一个真正的君子 必须将外在形象和内在修养结合（不可以偏废其一）

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试问，内在美和外在美究竟哪个更重要？相信许多人都会脱口而出：“当然是内在美重要！”虽然我们心里可能未必这么想，但这是我们从小接受的教育告诉我们的：内在美比外在美重要。

在孔子生活的时代，卫国有一个叫棘子成的大夫也是这么想的，所以他问孔子的学生子贡：“君子质而已矣，何以文为？”所谓的“质”指的是人内在的修养，“文”指的是修养的表现，主要是“礼”。

棘子成的问题翻译过来就是：“君子只要心中有仁的思想就够了，何必讲究礼呢？”子贡却回答说：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌！文犹质也，质犹文也。”即表示君子内心的仁和外在的礼其实是相通的。

子贡这番话其实来自于孔子，孔子曾经说过：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是只注重仁而忽略了礼，就会显得粗野；只注重礼而忽略了仁，则会显得浮夸。只有把内在的仁和外在的礼统一起来，才是真正的君子啊。

孔子的这番话是极为符合中庸之道的，内外兼修，两者都不可偏废。一个真正的君子必须是外在形象和内在修养的结合，不可以偏废其一。

孔子能够把外在美和内在美提升到同一个高度，实在是很开明。因为有些人认为，内在美才是最重要的，而人的外在表现都是浮夸的东西，有时间收拾自己的外在形象，还不如多学点东西充实自己。

例如爱因斯坦、比尔·盖茨等人的衣着随便曾是举世公认的，因为他们的“质”,也就是内涵气质已经不需要再用那些浮夸的“文”来装扮了。

但仔细观察就会发现，随着年龄的增大，比尔·盖茨穿西装出现的次数越来越多，而一身体闲装或一身工作服再配上大眼镜的形象已很难见到。有人说比尔·盖茨更加成熟了。

其实，比尔·盖茨也非常注重自己的外在形象，他曾经请专家对自己的形象进行设计、包装与宣传。比如，1991年，他要在拉斯维加斯发表演讲，但演讲并不是比尔·盖茨的长项。

为了让自己以更好的形象出场，使自己的演讲产生巨大的影响力与传播力，比尔·盖茨专门请来了演讲博士杰里，韦斯曼为自己的演讲作指导。

比尔·盖茨演讲时，熟悉他的人都非常吃惊，只见他一改往日懒散随意的形象，穿了一套昂贵的黑西服。他那尖锐的嗓音虽然无法改变，但丝毫没有影响到他的演讲。结果，这场主题为《信息在你的指尖上》的演讲传遍美国，获得了巨大的成功。

儒家讲究中庸，不偏废其一。一个人的内涵当然是重要的，但内涵也需要表现出来，出色的外在形象就是一种表现形式。

《春秋繁露》中说：“衣服容貌者，所以悦心也。”说的就是外在形象的重要性。当然，那些只注重外在形象而不重内在修养的人就算看上去再光鲜也算不得君子，同样，只注重内在修养而不重视外在表现的人，在孔子看来，也算不得君子。

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