修己治人是什么意思

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明心见性，发现并彻底了解自己的本来面目  修己治人，努力提高自己的修养，更好的治理大众百姓。以明心见性之空言代修己治人之实学，是宋代明理学中一种不切实际的学风，过分强调对心性的培养，而轻视了实际做事能力，指内具有圣人的才德，对外实行王道。

修己治人是什么意思

修己的解释 自我修养。 五代 王定保 《唐摭言·入道》：“士之谋身，得之者以才，失之者惟命，达失二揆，宏道要枢，可谓勤於修己者与！” 清 姚鼐 《复蒋松如书》：“而其生平修己立德，又实足以践行其所言。”参见“

治人的解释 .统治他人。《孟子·滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治於人。” 宋 曾巩 《思政堂记》：“正己而治人，故谓之政。” 王闿运 《＜老子注＞序》：“观其词意，务欲胜民、久国、治人、用道。”.指治理国家的

修己治人是什么意思

意思为：君子修养自己以做到恭敬认真修养自己并且使别人安乐修养自己并且使百姓安乐。

出处：《论语·宪问》原文：子路问君子。

子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎

”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎

”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸”译文：子路问怎样做才是君子。孔子说：“修养自己以做到恭敬认真。”子路说：“像这样就可以了吗”孔子说：“修养自己并且使别人安乐。”子路又问：“像这样就可以了吗”孔子说：“修养自己并且使百姓安乐。修养自己，使百姓都安乐，尧、舜大概都担心很难完全做到吧！”

扩展资料：孔子在这里回答了作为“君子”的两大目标，也可以说是两大标准，即修养自己与治国安民。他认为，作为君子的首要目标是修养自己，成就高尚人格，具有崇高道德，这是君子立身处世的关键所在，只有这样做，才能安定周围的人，进而使所有人都得到平安快乐。换言之，在孔子看来，“修身立德”与“治国安民”的关系是确立根本之道与在政治实践中应用、践行根本之道的关系。这就是儒家一贯倡导的“内圣外王”“修己治人”之道。

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