达摩祖师对少林武学身无寸功（只因一个传说让他被人浪得虚名）

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少林寺始建于北魏太和十九年即公元495年，是北魏孝文帝为印度高僧跋陀所建，跋陀为少林寺第一代掌门人，少林武术的创始人则是少林寺的第二代掌门人僧稠，僧稠从小习武，成为第二代掌门人后，在他的影响下，少林寺才开始出现武僧。

少林寺建寺时，达摩还没有来中国，达摩是公元520年前后来到中国广州的，当时梁武帝很信佛，便派人把他接到南京，但达摩与梁武帝接触后，发现梁武帝的佛学资质有限，成不了大器，于是便不辞而别，梁武帝听说达摩要离开，马上派人去追赶，追赶的人追到江边，看达摩折了一根芦苇抛到江上，自己站在芦苇上渡江而去，有个词语叫一苇渡江，说的便是这个故事。

达摩渡江之后，辗转来到了少林寺，在少林寺一个山洞里面壁了九年，当时少林寺的僧人把他当作一个怪胎，虽然都是佛门弟子，但达摩属于佛教的禅宗派，跟当时少林寺的僧人学的是不一样，这跟现在大学里面同一个系有不同的专业相似，面壁九年之后，达摩可能在少林寺讲过禅宗佛法，这又跟前几年前成功大师们到处演讲推广自己的成功学相似，达摩确实是把禅宗佛法带到中国的第一人，所以中国人称他为禅宗初祖，中国后来的佛学都衍化禅宗这一派系了，达摩虽然在少林寺讲过学，但没有确切的史料记载达摩在少林寺主持过工作。

达摩的直系弟子叫慧可，也是禅宗二祖，慧可很是崇拜达摩，在达摩面壁的时候，有一次漫天大雪，他依然站在洞外，大雪淹过膝盖他还是一动不动，但达摩却不为所动，直到慧可砍断自己的右臂来明志，达摩才收下他为徒，有个词叫断臂求法说的便是这段故事。除了慧可，达摩还有其他三个徒弟，有一次，达摩想考考这几位徒弟的学习心得，便让弟子们轮流回答问题，前面三位徒弟都叽哩哇啦说了一大通，轮到慧可时，他只站出来点个头，又一言不发退回原位，达摩认为他悟得了自己的心法，便传位于慧可，有人认为慧可为少林寺第五代掌门，同样缺乏确切的史料。

那为什么那么多人认为达摩创造了少林武功呢？这可能与一个传说有关，即上面提到的一苇渡江，一个人能站在一根芦苇上渡江，这功夫自然了得，后来的武侠作品的作者以这个为基础展开想象，便把达摩给神化了，认为少林功夫源自达摩，还创造了神乎其神的七十二绝招，后来以讹传讹，才让达摩在武林界浪得虚名，当然这不是达摩的意思，只是在他死后，无奈地被人推到了武学巅峰。

文学作品和影视剧只能是当作娱乐消遣，不能当作历史来读。

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