集儒家“出世”与道家“避世”于一身的李白

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提起中国古代诗人，我想大多数人脑海里冒出来的必定少不了李白，杜甫。在我们的印象里李白是一个很具有浪漫主义色彩的诗人，有很强的道家自由主义精神。然而，其实他也有很切实际的求实主义儒家思想。

众所周知，儒家思想和道家思想在很多方面是持相反意见，尤其是在入世和出世的态度上。在这方面，两派可以说是截然相反。然而，在李白身上这两种相矛盾的思想却有了融合。

“天生我材必有用，千金散尽还尽来。“（李白《将进酒》）李白这两句诗相信大家都耳熟能详。从这样豪气万千的诗句中大家可以体会得出来李白的性格中带有很大自信和乐观倾向，对一切事物应该都有比较积极的态度，对待”入世“亦如此。

实际上，李白确实有很积极的”入世“态度，在他的青年时期他就有”安社稷，济苍生“的思想。关于这一点，在他的很多诗作中都有体现，尤其是早期他的诗歌多是咏叹祖国山河壮美并以此表达自己的豪情壮志的。

比如他年少成名之作《上李邕》”大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹如簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。“

以大鹏自比，内心满满的自信与轻狂；《望庐山瀑布》”日照香望烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。“从”三千尺“、”银河“等壮丽意像中可以看出李白对祖国山河的热爱之情……

除了咏颂山河和托物言志的诗歌可以看出他的积极入世心态外，在《代寿山答孟少府移文书》中那句”吾与尔，达则兼济天下，穷则独善一身。“也直接表达了他的济世情怀。

中国古代封建社会的文人基本上都受到儒家”修身齐家治国平天下“的价值观的影响。李白生活在后人所绘李白像度高度发达的盛唐时期，社会读书风气更甚，受这样价值观影响更深。他的济李白醉酒贯穿他的一生，包括晚年。在他晚年所作的《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》“愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征。“几句中可以体会到。

唐朝，尤其是盛唐时期，强大的国家实力，繁荣的经济以及的开放的国家政策，当时的社会是相较于其他时代较宽容的。这样的社会坏境使得李白有机会接触到道家思想。

他的道家思想包括看淡功名利禄的超旷哲学，隐士思想等。首先，是他的淡化功名利禄，向往自由的思想。我们耳熟能详的有一句”我辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去“（《南陵别儿童入京》），还有这句”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。“（《梦游天姥吟留别》）从这些诗作可见他对功名的重视远远抵不上自己内心的开心。

他的隐士思想可能就没有那么出名了，因为我们从接触李白的诗歌开始基本上都是他积极的诗作。其实，在李白的一生中他在很多时候都有一种退隐的思想。”功成身不退，自古多愆尤。黄犬空 叹息，绿珠成衅仇。何如鸱夷子，散发弄扁舟？“（《《古风》十八》）其中用了李斯、石崇、范蠡三个人物典故， 李斯、石崇是功成身不退的反面代表李白蠡则是功成身退的正面典型。

在李白的一生中，他有豪情万丈的济世情怀，因为中国古代知识分子”修身齐家治国平天下“的儒家思想；可是，他又因为道家追求自由的主张常常在世间难以立足，最终，只能郁郁不得志，终了此生。

其实，这样的情况在当代社会也常常出现。我们总有各种各样的梦想，但又不愿放弃享乐，最终只能不了了之。凡所得都需要付出同等的代价。

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