邯郸学步寓言故事简写五十字

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从前有个人，他看到别人的什么东西，都觉得比自己的好。他甚至认为赵国人走路的样子都很好看。于是他便离开自己的家乡来到赵国。可是在赵国待了一段时间后，却发现自己既没有学会赵国人走路，也忘记了自己家乡是怎么走路的，只好爬着回家了。

邯郸学步寓言故事简写五十字

邯郸学步

战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，就决定前去学习。他风尘仆仆地来到邯郸，果然见到大街上的人走路姿势十分优雅，走起路来仪态万千，举手投足间都流露出翩翩风度。少年赶紧跟着路上的行人模仿起来，人家迈左脚，他跟着迈左脚人家迈右脚，他也跟着迈右脚。可是学了几天，他却怎么也学不会，而且越走越别扭，姿势比以前更难看了。

少年心想：肯定是我之前的走路方式太有问题了，我一定要把它彻底抛弃，才能学会新姿势。于是他开始从头学走路，每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作。就这样废寝忘食地学习了三个月，他每天刻苦练习，却始终没有学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路方式也忘得精光。最后，少年彻底不知道该怎么走路了，只好爬着回到了燕国。 [3] 

成语寓意编辑 播报

燕国人努力向别人学习，应该肯定，但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取，不但没学到别人的精髓，反而连自己原有的也丢了。

学习不是不能模仿，但必须先细心观察别人的优点，研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处，除了步法外，那种优雅是否和他们的神态、心境，甚至文化有关再从自己的实际状况来检视，要将步伐调整成邯郸人的样子，需要做出哪些改变这样才能取人之长，补己之短。如果像燕国人那样盲目，一味崇拜别人，结果必然是功夫没学成，不切实际，自己的长处也丢光了。

不过若从“刻苦学习”的角度来看，燕国人的精神应该受到肯定，虽然他的学习方式不对，但是至少“肯学”，比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人，燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍，要优雅地走路便指日可待。 [5] 

成语用法编辑 播报

成文用法

学习邯郸人走路的姿势。比喻模仿不成，反而丧失了原有的技能。偏正式作谓语、宾语。 [3] 

运用示例

宋·姜夔《送項平甫倅池陽》詩：“論文要得文中天，邯鄲學步終不然。”

明·王鏊《震澤長語‧文章》：“為文必師古，使人讀之不知所師，善師古者也……若拘拘規傚，如邯鄲之學步，里人之效顰，則陋矣。”

清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一：“半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。”

《歧路燈》第一○一回：“‘什么古跡’婁樸道：‘學步橋。’盛希瑗道：‘是邯鄲學步，失其故步么’” [4] 

成语辨析编辑 播报

邯郸学步—东施效颦

“邯郸学步”与“东施效颦”都有机械模仿别人而适得其反的意思，但有区别。“东施效颦”偏重在盲目模仿，适得其反“邯郸学步”偏重在尽管发现了别人的优点，但机械模仿，没有成功，反而连自己原先拥有的本事也失去了。 [2] 

邯郸学步寓言故事简写五十字

成语故事

战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，他风尘仆仆地来到邯郸，果然见到大街上的人走路姿势十分优雅，举手投足间都流露出翩翩风度。少年赶紧跟着路上的行人模仿起来，可是学了几天，他却怎么也学不会，而且越走越别扭，姿势比以前更难看了。

少年心想：肯定是我之前的走路方式太有问题了，我一定要把它彻底抛弃，才能学会新姿势。于是他开始从头学走路，每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作。就这样废寝忘食地学习了三个月，他每天刻苦练习，却始终没有学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路方式也忘了。最后，少年彻底不知道该怎么走路了，只好爬着回到了燕国。

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