上善若水：一种哲思文学体裁

上善若水，出自《道德经》第八章，个人认为，该段经典的文体应属于策论。（现在公务员考试的申论应该是策论的发展）

《道德经》第八章曰：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地心，善渊与，善仁言，善信正，善治事，善能动，善时。夫唯不争，故无尤。

其文体是先经“水”一个总概，即“上善”就应该如同水一样。然后，提出作者的观点，即“水利万物而不争…”，接下来就是从“居”、“心”、“与”、“能”、“正”、“事”、“动”七个方面去论证“水利万物而不争”确实是“上善”，最后给出一个结论，水的上善是“夫唯不争”，水善得万物才得以“无尤”。

综上所述，个人认为，“上善若水”的文体应属于策论。