宝玉夫妇的供奉之路。

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《红楼梦》第二十八回，章回名“蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串”，前半回主写优伶，后半回主写淑女，看似风马不接，实则不然。

在这一回，宝玉在冯紫英家宴上邂逅京城名伶蒋玉菡，二人互赠汗巾，根据文中多处细节暗示，蒋玉菡后来娶了宝玉的宠婢袭人。而后描写到元春端午赐礼，宝钗和宝玉礼物一致，后宝钗“羞笼”酥臂，看呆宝玉。根据文中伏线，亦知宝钗后来与宝玉成婚，一优伶，一淑女，一“情赠”私物，一“羞笼”酥臂，相映成趣，妙趣横生，天缘凑巧。故在在此回回前，脂批道：

茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。

在这段话里，批书者明确点出了后来宝玉和宝钗落魄时，得袭人夫妇所供奉，如此说来，袭人和蒋玉菡还真是德厚义重了。

在红学研究里，脂批的作用至关重要，其批注往往能让读者更直接、清晰地认识到创作者的创作意图和各种隐喻。久而久之，许多读者在阅读原著时常常将脂批与原著混为一谈，然而，批书者毕竟不是创作者，往往有会错作者用意的时候，兼《红楼梦》为断臂，脂批中对许多人物的结局都是模棱两可，所以脂砚斋是否看完全本，非常值得商榷。所以，第二十八回的这一段回前批语，是否有可能出现呢？

其实，作者早在第三回，已经说出了答案。

在第三回，黛玉进府当天，夜里在贾母处的碧纱橱安歇，宝玉和他的乳母李奶奶及大丫环袭人陪侍在外面大床上。关于这个大丫环袭人，文中如此介绍：

这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。

乍一看这句话，多认为袭人是个非常专一的丫头了，服侍谁就只想着谁，然而，心性可以如此随地转移的表现，不正是说明袭人的功利吗？而事实上袭人在服侍宝玉之前，不仅仅服侍一个贾母而已，她还服侍过史湘云一段时日，然而到了第三十二回，史湘云在与袭人闲谈些小儿女之事时，袭人搬出史湘云以前的童言稚语来取笑，可看看史湘云是如何说的？文中写道：

史湘云笑道：“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不象先待我了。”

史湘云真是天性爽朗单纯，并不懂袭人这是驱名逐利，所以也就口无遮拦，没给袭人留个面子。然而我们这么一看就很明白了，袭人是跟了谁，就会将心放在谁的身上，因为她要指望这个人满足她的“争荣夸耀”之心，其他人于她却没有任何帮助，谈何“像先待我”？那么，袭人在嫁了蒋玉菡之后呢？很显然的，彼时她的心中眼中就只有一个蒋玉菡了。

如此，成为了明日黄花的宝玉，他和他的妻子薛宝钗还能被袭人所供奉吗？答案很明显的，就是不可能。而宝玉将被袭人如何待之？文中也曾给出了暗示。

在第六十三回，宝玉生日之夜，怡红院群芳夜宴，大伙玩起了花签的游戏，期间袭人抽到的花签是一枝桃花，题着“武陵别景”，诗面是：

桃红又是一年春。

袭人花签的这一句旧诗，是南宋诗人谢枋得作的《庆全庵桃花》其中一句，全诗是：

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

诗的大意是：想要找到一座世外仙境，以躲避秦朝那样的暴政，看到这红艳艳的桃花，才知道又是一年的春天，希望这些纷飞的花瓣不要掉进水里，因为它们会把那渔郎都引了过来。

这一首诗，用在蒋玉菡和袭人的身上，是非常别有用意的。这一对夫妇成婚后，他们有什么需要躲避的呢？但凡略读过原著的，都知道在第三十三回，蒋玉菡被一个皇亲贵胄所追缉，那就是忠顺王，因为其与宝玉相厚，连连荣国公府这种地方，彼时荣府好歹元妃刚刚归省，气势尚盛，忠顺王爷都毫不避讳派人来追问，可见忠顺王爷对蒋玉菡的狂热迷恋，那么将来贾家败落，蒋玉菡还与娶了贾家的婢女喜结连理，忠顺王爷能绕过他吗？所以夫妻俩定然要居无定所，颠沛流离，好逃避这一“暴秦”。

而除此之外，他们还要躲避“渔郎”，免于被发现，这渔郎是谁呢？很巧的，在第四十五回，林黛玉就曾打趣宝玉是渔翁，此外再没有人与这“渔郎”有关联，所以，袭人是要躲避贾宝玉了。究其因由，不过也是袭人那一个“痴处”，跟了蒋玉菡，眼里心中就只有一个蒋玉菡了“，而彼时宝玉已经落魄潦倒，哪里值得袭人放在眼里心中呢？

所以，就像袭人曾经和宝玉说过的“难道你作了强盗贼，我也要跟着不成？再不然还有个死呢”，宝玉将来穷苦侘傺，还带着个薛宝钗，这个薛宝钗是否是袭人被撵的主谋还不得而知，袭人能逃出这个是非地，远走高飞还来不及，怎么来得及供奉这一对夫妇呢？呵呵。

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