杜甫诗中的自然风光描绘：探寻江亭中的田园风光

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杜甫，唐代伟大的诗人之一，以其深情的诗篇和对人生、社会的关怀而著称。他写了大量吟咏自然景物和田园风光的诗歌，其中《江亭》即为其中之一。这首诗以细腻的笔触描绘了江边亭子的美景和宁静，展现了杜甫对大自然的热爱和对人与自然和谐相处的向往。在诗中，他运用丰富的描写手法，勾勒出江水、亭子、树木等元素，展现出了对自然的深刻领悟和感慨。这首诗不仅展现了杜甫卓越的艺术才华，也为我们提供了一扇窥视当时社会生活和人文风貌的窗口。

《江亭》杜甫坦腹江亭暖，长吟野望时。水流心不竞，云在意俱迟。寂寂春将晚，欣欣物自私。故林妇未得，排网强裁诗。

此诗作于唐肃宗上元二年暮春时。杜甫在成都城西浣花溪畔结草堂而居。这一时期，诗人的生活相对安定，心境也较为平和，写了不少吟咏自然景物和田园风光的诗歌，《江亭》即为其中之一。

一个阳光和熙的春日，诗人步出草堂，来到宁静的江边亭中。阳春三月的景色，使诗人不禁想到闲适自在的隐居生活，而陶醉其中。首联“坦腹江亭暖，长吟野望时”两句，正是诗人此时情境的形象写照。“坦腹”语出《世说新语》王羲之坦腹东床的故事，此处借以形容诗人在江亭中向日而卧的悠闲无拘状态。

以蜀中气候，暮春时节虽然转暖，尚未到可以坦腹的程度，故此句不能理解为写实。心境既闲，风物复佳，诗人或吟咏前人描写隐居生活的篇什，或跳望郊野宜人的景色，字里行间，流露出一种怡然自得的心情。

三、四句承“野望”而来，仍写作者的心境：“水流心不竞，云在意俱迟。”诗人肴亭外江水，滔滔奔流，有如世人之忙碌，而诗人的心情却十分宁静，毫无争竟之意：再看天上白云，舒卷自在，恰与诗人从容闲适的心境相一致。“迟”在这里，有舒缓从容之意。《诗经·七月》：“春日迟迟，采紫祁祁。”意正用此。两句以水流反衬心无所竟，以游云形容意态闲适，正如仇兆鳌《杜诗详注》所说：“有淡然物外，优游观化意。”

然而，杜甫毕竟不能像王维、孟浩然那样起然物外。恬淡自处。在观赏流水白云而有所体悟的同时，春景色又引发出他的另一种感受：“寂寂春将晚，欣欣物自私”。春光将尽，万物自得，而自己却仍是漂泊无依，这自然使诗人感到一种难言的惆怅。有人将“物自私”解释为诗人嗔怪自然景物的“自私”，不解诗人郁闷之情，其实不确。“欣欣”句应该说脱胎于陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感否生之行休”，其意乃在说万物各有所得，自己却难遂所愿。

由于安史之乱，从上元元年起，杜甫便开始了他“漂泊西南天地间”动荡生活，在四川一住八年。此时生活虽然稍为安定，但诗人思归之念却无时不在心头。所以。由暮春景色引发身世之感，是颇为自然的。

尾联两句，诸本均作“故林归未得，排闷强裁诗”，唯草堂本作“江东犹苦战，回首一颦眉”。今人选杜诗，于此诗多从草堂本，这大概是因为“江东优苦战。同首一锻眉”更能表现杜诗忧国伤时的特征。其实杜甫虽然经常在诗中表现自己对国事的关心，却也不必首首皆然，篇篇如是。依我们上文对前三联的解释，“故林归未得，排闷强裁诗”显然更为和谐，由感万物之得时而生思归之念，又由思归之不得而作诗以遣闷，恰如水到渠成，与前三联一脉相承。

清人陶开虞《说杜》道：“尝见注杜诗者不下百余家，大约苦于牵合附会，反晦才士风流。少陵一饭不忘君，固也；然兴会所及。往往在有心无心之间，乃注者遂一切强符深揣。即梦中叹息。病里呻吟，必日关系朝政，反觉少陵胸中多少凝滞，没却洒落襟怀矣。”此言极是，如果以为杜诗的…切感慨、喟叹均与国事相关，都是忧时伤乱，哀民生之多艰，则不免抹煞了杜甫作为封建文人的性格的多面性，将其简单化了。

我们读他这…时期的诗作，不难看出表现闲适之情、恬淡之趣乃为事实。诸如“渐喜绝交游。幽居不用名”；“近识峨帽老，知余懒是真”；“宽心应是酒。遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”：“薄劣惭真隐，幽偏得自怡，本无轩冕意，不是傲当时”，此种意趣，又何尝不是杜甫性格、杜诗风貌的一个侧面呢？

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