太行意拳养生功
太行意拳养生功是一种结合太行山文化与传统拳法的养生功法。它融合了太行山地理环境与气候特点，结合了意拳的内功修炼和动作练习，以实现身心和谐发展为目标。练习太行意拳可以增强体质，改善血液循环，调节内脏功能，提升免疫力，延缓衰老，增强抗病能力。通过练习太行意拳，可以放松身心，增强自我调节能力，提高抗压能力，达到修身养性、强身健体的效果。太行意拳注重动静结合、内外兼修，具有独特的文化内涵和养生功效，是一种对现代人类身心健康具有重要意义的养生功法。
一、太行意拳养生功的特点
1．练太行意拳养生功，男女老少皆宜。患任何慢性病者都可以练，一般不会发生副作用和偏差。年青人练了此功，能在短期内显着增长劲力。
2．练功时间、场地要求不严。任何时候均可练功，室内室外照样可练。
3．站桩姿势可高可低，练功可坐可卧，以符合本人生理要求、自我感觉舒服为准则，不搞苦练。心诚则灵，只要坚持练十天，便开始有效，练一个月，便有明显效果。
4．呼吸顺乎自然，不要求气沉月田或其他人为的呼吸法。
5．意念活动，不要求意守月田或身体的某个局部，而是意注全身，寻求舒适。
6．简单易学，除练静止站桩外，动功只有三个基本动作，容易学会。
7．太行意拳的理论核心是“从不平衡中求平衡”。通过练功求得人体内在的平衡和人与自然界的平衡，从而达到治病的效果。
二、练习太行意拳注意事项
1．选择安静舒适、空气新鲜、光线及温度适宜的环境，应防曝晒和着凉。
2．练站功地面要平坦，最好在土地或砖地上练习。若在水泥地上练，要加用木板垫及其它软质垫。练习坐、卧、跪式功法时，宜加软质垫。
3．练前消除一切思想和精神负担，先排大、小便，摘下眼镜，手表，解松衣带，平心静气，叮吸自然、平顺。
4．过饥、过饱、过度兴奋或过度疲劳时不可练功。发高热，严重心、肺病，大出血，大手术后和妇女产后，严重精神病等不宜练功。
5．每次练功时间视各人体质和时间而定，五分钟不短。三小时亦不长。一般早、晚各一次比较好，每次40分钟为宜。
6．根据图解顺序，由易到难，从简至繁，手的位置由低到高。功法有多种，每次宜择一种练习，不可贪多。
7.练太行意拳勿掺入其它功法，以免影响功效。
8.文中图解，仅作参考。练者无须强求形体上相同，以自感舒适为准。
9.练完后放松四肢，原地休息2一3分钟，才离开练地。
10练功阶段，饮食要适宜，不要嗜酒和暴食，起居要正常，保证充足睡眠。应避免忧愤大怒、过劳并要节制房事。
三、太行意拳养生功法
太行意拳养生功，没有固定的套路，是以静式站桩为主，简单动功为辅的练功方法。总的要求是顺乎自然，舒适得力，其要求是:
姿势:(以站式为例)
头部:腭收项撑，头有向前上领起之意，口微闭，舌自然，神光内敛或目似垂帘。头是全身之首，上领之意至为切要，时刻不能丢掉。
上肢:肩横肘撑，两臂弯曲如弓，五指自然分开，掌心含空。手高可过头、低可过胯，但远不伸直，近不贴身，两手距离，近不触指。
躯干:胸腹自然，背柱顺其生理弯曲，并节节微拔，有微微拉长之势。臀部，撤胯，尾骨有向下斜拉之意。
下肢:两胯曲撑，膝脚方向一致，站立脚含空，悬空脚有蹬踩之意。
总之，周身关节，都要节节有曲，似曲非曲，似直非直，形成舒适、自然的间架结构，做到“三点不成一线，四点不成一面。”总的形象是，“脚踏大地似踩绵，怀抱大树背靠山，头悬天空飘飘然。”
呼吸:呼吸顺其自然，即，不要求“气沉丹田”和“断续憋气。”呼吸转换，平稳自然，呼吸节奏，根据自己的条件，能长则长，该短则短，不可忽快忽慢，随着练功时间的延长和功夫的加深，呼吸将自然由浅变深，由动变静，由粗变细，由短变长，由急变缓，由快变慢，由不均匀变均匀，使呼吸逐渐达到:深静细长，缓慢均匀，若有若无的体呼吸高级境界。
意念:意念就是指练功的时候，大脑有意识的思维活动。太行意拳不要求“意守丹田”(或身体的任何局部)也不要意守体外任何一种景物或境界，而是要求做到“意注全身、寻求舒适”。大脑首先要平静下来，没有积极的思维活动，用意念去寻找符合本人生理的、舒适的周身内在运动。找到舒适，就要保持舒适，在找与保的反复过程中，大脑的积极思维活动被舒适、轻松的体感所淹没，自然而然地达到忘形忘我的境界。
松紧:从头到脚，对周身用意念去体察全身是否松紧适中，肌肉有无紧张僵硬或松散软绵状态。要做到肌肉松紧适中，首先要思想松紧适中，不要太紧张，亦不能太松散。
动静:先静后动，动后再静，静极生动，动中求静。动有内动外动、有形无形之分。外静内动，为无形之动亦叫真动，内动诱导外动，为有形之动亦叫自动。动静结合，相辅相成。静是动的基础，是求内动，求真动，求自动的必由之路。
老前辈师崇功(清代)总结了练功六十四字诀，即。
松而不懈，紧而不僵。
灵而不乱，劲力内含。
动而不散，静而不瘫。
顺乎生理，妥善曲弯。
脚无定踪，手无定位。
意无定点，寻求舒服。
目似垂帘，呼吸自然。
排除杂念，忘形忘我。