人体健康与风水环境的密切关联
人体养生与风水环境的关系一直是中华文化中重要的理念。风水学认为环境的风水状况会直接影响人体的健康和运势，而人体的养生保健也要注重环境的风水影响。风水环境中的气场和地理特征，如山水、气流、阳光等，对人体的精神和身体健康都具有一定的影响。在中医养生中也强调了人体与自然环境的和谐共生，提倡根据环境的特点选择适宜的居住和生活方式，以保持身心的健康状态。因此，研究人体养生与风水环境的关系，不仅有助于加深对中华传统文化的理解和传承，也有助于指导人们在实践中追求健康和幸福。
在这里为什么要把养生和风水放在一起来讨论呢？这是因为风水和养生，都是服务于人这个生命体才有意义的，以人为中心，是服务于人的方法和途径。如果硬是要把风水和养生分割开来看，就是把人这个生命体与生存之地分割开了，人也就不可能存在了。
那么风水中风所包含的意义是什么呢？一般来说，风指一年四季的风以及各形态的风，即吹拂而来人或物。
相信大家都看过繁体字的风（風），这个字中是有一个虫字的。这是我们的先人智慧的结果。中国传统中医文化中关于疾病的命名用得最多的就是风字，比如：小儿惊风、邪风、风湿、祛风等等……。用风字命名的疾病达百余种，这些疾病大多都有风，急、快，多变的特点。用风来命名形象而生动。古代没有现代先进的医疗化验设备与手段，只能对于一些人体疾病的发作归结于各类“风”的入侵，毒的影响。对于能随风传染流行的疾病，又统称为瘟疫。如现代的各种流行性，传染性疾病，在中医学说里面都归入与风有关的疾病。
按照我国阴阳、五行理论与东南西北的划分：春夏属阳，秋冬属阴，东南为木火之气属阳，西北为金水之气属服。山脉、山势也有向阳背阴的分别，风水中对于这些是比较讲究，要以人为本，人体的保养和这些因素是不可能分开的。
现在再来说说风水中水所包含的意议。
水，是生命之源，现代研究发现，有水的地方人类才可以生存。在天文学上，发现的类地星球，是否有生命，就首先要看它上面是否有水的存在。在我国阴阳文化当中，水为阴，能滋润万物，水没有固定的形，它会随着地势的高低而变化。上善若水，水有着润泽万物的品德。俗话所说“水能载舟，亦能覆舟”，这个描述，能从正反两面体现水的性质。有些水对人类生存便是有威胁的，如洪水，死水，恶水等。有的水是有益于人烦的，如涓涓细流、甘甜之水，平静湖水等。
水的形态与山川大地的走势密切相联，所以风水便形成一个整体了。在山川大地之上风与水在动静之间，造就的不断变化着的人居生态环境，直接影响人与人，乃至整个人类社会的发展，把握人与自然的关系就成为风水学千百年来研究深化的对象。只要人类社会没有停止发展，人的养生（生存之道）和风水便会一直存在千丝万缕的联系，割不断。
人的一日三餐是和水息息相关的，人们居住的地方应该善水这地，只有在这些地方才能繁衍生息。水是饮食中最基本的组成部分。饮食中的五味之别，酸、苦、甘、辛、咸对应归属于 人身体五脏的肝、心、脾、胃、肺、肾。西方人的饮食偏重甜点各肉类同，肥胖的人很多；沿海人平日常吃各类海味多为腥咸，所以人皮肤较黑，性燥多有心脑血管疾病；经常吃辛辣食物的人，筋松脉驰，神焕气散，耐力很差。饮食中味过于酸、过于苦者，通常都会伤及脾胃，影响消化功能。人们一般都不喜吃苦味之食，导致对苦味缺少免疫力，得病这后吃几副苦味的中草药，能以苦补其偏，是为“苦口良药利于病”。
风水之中，最佳宜居环境是什么样的呢？鸟筑巢于高处，兽挖洞穴于山间，万千动物都会选择安全低风险、物产丰富、利于繁衍生息的善水之地。人是已知仅存于世的智慧生物，万物之灵，更会选择宜居的风水宝地作为自己繁衍生息的地方，传承着文明。
下面来分析下人四季风水养生的要点。
人们听到说养生，首先会想到的就是要多运动运动、多吃些营养保健品，但却往往忽视了深层次去了解把握人与自然界的和谐互动，做到天人合一、阴阳相调。清末重臣曾国藩，才智超群近乎于圣人，处处养尊处优，最后也只活了六十一岁。他只讲如何做人、做学问、如何齐家治国平天下，但不重视人与风水自然相随、阴阳关系的平衡，甚至还多次违天道残酷杀伐，所以半百将过就已衰亡也就成了必然。这样的实例，在历史中还有很多。有的地方为何患病的人总是很多，死亡的比例也很高？有的地方却被世人称为长寿村、长寿县？风水时时伴人在，人生处处皆风水。和自然风水相违背则灾害必生，顺从相随则苛疾不起。人只要做到与自然保持相对动态的平衡，你挖坑，水蓄之；你栽树，枝叶繁茂便能成荫而护水、保水，这就是人为与生态的因果联系。人只要能善待违护自然风水，自然就能得到风水的善报。人无休止去索取于自然，破坏风水，随之而来的灾难便是自然风水的报复。人四季的风水养生，强调的是自身的感情、心境、心相去适应季节气候的变化，以达到天、地、人的和谐，从而改善生存环境，最终享受佳境带来的福报。
四季风水养生重点是遵从自然规律这个大道，以达到天人合一，人的一切都应该与自然界相辅相成。稽康说：“守之以一、养之以和”，一指的是阴阳平衡。和就是要自然和谐、不伤五味，不克七情。
综上所述，风水与养生的重点就是要天人顺应、阴阳平和。人的生活要与四季的生、长、化、藏同步，一定不能节外生枝、倒行逆施。风水应以山势为身体 ，江河为血脉 ，土地为皮肉 ，草木为毛发，屋舍为衣服，门户为冠带 。黄帝内经： 夫宅者，乃阴阳之枢纽、人伦之轨模。非夫博物明贤,无能悟斯道也。
在世之人生存在天地之就像胎儿生在母亲的子宫里，子宫里面羊水（环境）的好坏、直接影响着的生命品质。所以人一旦生病就首先要看一下周围的环境，如果空气被污染了，水是被污染的，而不先去处理好，神医也不可能治好你，只能是来给你你送一程。
山川大地和人一样是生命、她也有血脉和经络。中医养生理论中的“经络学”里面，名称有很多是从风水学中而来的；如：门、府、井、池、海、泽、田、关、台、谷、根、梁、洞、···等。
很多人人觉得有些事情很奇怪，关于物体的方位，事情的起因、结果，有的风水师能够说得很准确？更有甚者，有的风水大师通过调理风水就可以消除疾病，改善运气？这是因为人生活的环境影响着人的命运。比如一个高官或富翁的子女命运和一个穷困子弟的命运一定是不会相同的。人只是因为选择了不同的行业、人际圈子、自然环境，命运就会跟着改变。所以好风水可以养生，恶风水却能伤人。
世间一切皆有“气场”的存在，人当然也不可能例外。政商界领袖这样的成功人士，一般都有着独特 “气场”去适应他所处的环境。
环境和人命运有着决定性的作用。好的风水环境可以滋养人的生命，可以带给人们健康长寿，幸福平安，还能让人们的自身天赋可以发挥的更好。就如同把一粒种子放在沙漠与放在沃土中会有孑然不同的生存结果一样。鱼、蟹等水产养在不同水域也会长出不同品质味道。为什么处于“亚健康”常疲劳乏力人来到深山幽静，山清水秀的地方住上几天，就能感到精神饱满，浑身轻松，气色也变得好看很多？这是由于在深山里空气、水质量比城市里的好，阳气充足，能补充人体的阳气。
有这样一句名言，“福人居福地，福地福人居”在风水师中盛传。所以，风水要调理的重点是生命的外在环境，养生养的重点是生命的内部环境；只有内部和外部环境都健康，并且达到了平衡和谐才能真正可以“福人居福地，福地福人居”，福地普通的人住进去可以改善人的心境、改变不良习性；福人居住进去，一定能相得益彰，奇妙无穷。风水与养生的关键就要达到天人合一，与生命体所处优质环境和谐统一，并能做到为我所用。
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