唾液养生——吞口水的健康之道【中国医学传播网】

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俗谚云：“口咽唾液三百口，保你活到九十九”。

唾，即唾液中较为稠厚的部分。唾为肾精所化，由舌根处左边金津穴、右边玉液穴分泌而出，故唾又被称为“金津玉液”。《素问·经脉别论》中说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”

肾精在肾气来的作用下，沿足少阴肾经到达舌下或齿缝，分泌津液而出则为唾，足少阴肾经挟舌本。《素源问·宣明五气》：“五脏化液：心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。”

唾与涎一样，为口腔抄中分泌的一种液体。有人说其清者为涎，稠者为唾。《难百经·三十四难》说肾液为唾。唾为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的度作用。若多唾或久唾，则易耗伤肾中精气。

所以，养生家以舌知抵上腭，待道津唾满口后，咽之以养肾精，称此法为“饮玉浆”。

无论养生还是练功，都有“舌抵上腭”的讲，道理何在呢？这要从“唾”说起。

古代养生家多主张舌抵上腭，以刺激金津、玉液二穴，使唾液缓缓泌出。待口中津满咽下，一能还补肾精，二能促进心肾相交，水火既济，亦古人“玉液还丹”之意。

气功学里，舌抵上腭还有沟通任督二脉的作用。督脉终于上牙龈，任脉始于唇下，两脉在口腔中并没有连接上。舌抵上腭，可以上承下接任督之断，沟通二脉气血，古人称为“搭鹊桥”。

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本文来自：伍文彬大夫（伍文彬 四川省医学传播学会副会长）

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