《清平乐》中的赵祯颇懂“导引术”，即是“仁君”又是一个养生家

TIPS：本文共有 1754 个字，阅读大概需要 4 分钟。

《清平乐》这部电视剧很火热，上映以来得到了广大观众的热议和爱好，故事围绕宋朝这个“仁君”赵祯展开，上演了一场因为爱所以爱，因为不爱而不能不装着爱的后宫故事。

电视剧中有热衷于朝政的巾帼美人，也有独情于赵祯的妙龄少女。

赵祯不仅繁杂于“三冗”和改革者，还要游离于后宫这些乱情中，享受清平之乐，成就 “仁宗盛治”。

《清平乐》中提到了“导引术”，根据剧情很多人也能测到了一二。

――因为“导引术”赵祯举办了一场“七夕司饰大会”。

――因为导引术，赵祯也学会了如何实现 “和政”和“仁政”。

今天就详细写写《清平乐》中的“导引术，”

《清平乐》中的赵祯颇懂“导引术”，即是“仁君”又是一个养生专家。

一、“导引术”的起源和发展。

导引术，这是一种中国医学精粹，用道家学说概括就是一种“道”，养生之道。

道生导引术，导引术连接赵祯进入《清平乐》，成为《清平乐》中一种时尚的养生方式，修内而表外，赵祯就喜欢看表面，起色和气质决定了他的欣赏水平，就从这一点来看，这个“仁君”还是特别懂养生的人。

《史记》中就有“导气养性”的记载，也就是说，导引术可以祛除人体内部的一些寒热湿毒等，通过相应的方式方法排出到体外，让一个人看起了生龙活虎，容光焕发，年轻漂亮。

也就相当于现在的SPA，是一种地道的传统养生之道。

导引术在《清平乐》中也就简单的提了一下，并未详细阐述。

《黄帝内经》中就明确指出了这是一种理疗（药物和物理手法相结合），历来受到了各大医学和医人的推荐，并广发用于一些疾病的预防和治疗，是相当有效果的养生之道。

古代人寿命都比较短暂，所以对于长生是十分向往，这样一来对于“导引术”也就很重视，赵祯作为帝王更是不例外。

现在的瑜伽、部分养生运动、按摩理疗等都是由“导引术”演变而来。

《黄帝内经》中指出“引为导引”，导引术在一定程度和武术、气功、针灸等相结合达到养生的效果。

总之与养生健体有关的都可以笼统称之为“导引术”，导者指导，引着引出，导引的意思就是通过各种方式达到一个目的，就是让一个人有健康的体魄和精神。

赵祯的“导引术”更多的是沉迷于一种美貌。

导引术在中国有几千年的历史，从汉代盛行以来，一直成为医学界的推崇，成为天然养生之法。

《清平乐》作为电视剧，同时作为一个文艺艺术作品，能够把中国传统文化和医学精粹融入进去，确实之一种比较赞扬的做法，至于赵祯的目的自然是看着美就是“导引术”其作用了。

二、《清平乐》中的发型师和“七夕司饰大会”

有一次苗心禾质问梁怀吉，问她的发髻赵祯会不会喜欢，这个不会说谎的梁怀吉对她的发型夸赞不已，但是苗心禾还是担心赵祯会恋上其他的，其实赵祯就是喜欢“导引术”，一来可以头部按摩，二来疏通经脉，达到神清气爽，一切就都会绽放光彩。

苗心禾手下有个发型师叫董秋和，不仅是个制香世家的传入，并且几世行医，医术和医德都换不错，还是个《清平乐》中大名鼎鼎的养生师。

苗心禾听取了梁怀吉的建议，让她的发型师从按摩和经络入手，让苗心禾看起了春光满面，意气风发，精神饱满，气质相当不错，赵祯竖起了大拇指。

《清平乐》中的张妼晗是个醋罐子，也是个痴情狂，仗着赵祯的宠爱，对他人那是一万个不放心，“七夕司饰大会”上，到了出场的时候和曹丹姝一样的装饰，被赵祯数落了几句，灰头灰面的离开了。

但是这个人虽没有心机，也不过问朝政，就是会迷惑赵祯，让他欲罢不能爱不释手，

源于两个人都想成为赵祯的梳头人，张妼晗想把丫环许静奴给赵祯，俞捷妤想把她的丫环采儿也给赵祯，且争执不下。

于是赵祯让两个人七夕竞争，所以俞捷妤的丫环采儿成为了“七夕司饰大会”的选手，并脱颖而出成为新司饰。

总结：

赵祯不光是爱美，从他的一生来看，“导引术”给了他很多的灵感和想法，赵祯在位期间，经济繁荣，文化科技大发展，此人宽厚待人，让百姓休养生息，同时赵祯善于用人，善于纳谏，范仲淹、欧阳修、包拯等时代巨人涌现，在西夏成为忧患的情况下，赵祯以和为贵，体现“引导术”，近半个世纪风平浪静，人民安居乐业。

宋仁宗喜欢美貌，宠爱妃子，这是皇帝的共性，但是宋仁宗更喜欢“气质”，也就是“引导术”所带来一种美感。

这不仅体现在了恋爱和美貌上，也体现在了宋仁宗的“仁政”上，这个看似无为，实则引导大局的确是一种的大智慧。

宋仁宗赵祯即是“仁君”又是一个养生专家，让他的爱人容颜焕发，也让他的江山美轮美奂。

如果觉得《《清平乐》中的赵祯颇懂“导引术”，即是“仁君”又是一个养生家》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！