正确练习气功六字诀治病养生，中华中医宝典

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利用气功治病养生是中医特有的方式，祖国医学认为自然界“五运六气”的变化，影响着人的生理和健康，人的身体是受四时之冷热干湿和五行之生克的影响。如夏季易生肝病。是因为自然界阳气上升，人的肝气上亢；秋天呼吸系统容易生病，是因为秋气萧条，人的肺气虚怯。所以应注意按季节锻炼身体。

我们的脏腑又同木、火、土、金、水五行的生克制化联系在一起，所以练功的顺序一般应按五行的顺序进行，但又要据个人身体的虚实，再加以相生相克的重点练习。

脏腑的内部活动和经络内气血的运行，受到人体内外的不同作用力的影响，而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同的型状和变化，从而造成胸腹内部不同的内在力，影响着不同的脏腑。古人从长期实践中总结出“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的口型分别影响肝、心、脾、肺、肾和三焦。呼气时又用意念和动作导引体内气血循经运行，从而取得治病延年的效果。

在西汉时期《王褒传》一书中，就有"呵嘘呼吸如矫松"的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说:"凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼， 委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极"。隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。他谈到:但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂日:心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。

歌云:

春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

六字诀是用六个字的不同口型，按五行相生相克的理论，应四时之变化，通过呼吸、动作、意念和导引，达到疏通经络，散毒解结，调整虚实，修残补缺，调和气血，平秘阴阳、祛病延年的目的。

练六字诀气功强调顺其自然

六字诀吐纳法，是呼出脏脏腑之毒气，吸入天地之清气，为了吸入天地之清气，必须呼出脏腑之毒气，吐故才能纳新，浊气吐不尽，则新鲜之清气不能尽情的吸入。其理由如下：气血在经络中运行，好像灌溉田园沟渠里边的水一样。水在沟渠流行，遇到坑洼必须流满才能前进；遇到阻碍，必须冲开才能通过，这就是虚者自然会补，实者自然要泻的自我运气疗法。也就是孔子所说：“率性之谓道”老子所说：“道本无为”的至理。六字诀念字吐气之时，闭口纳气之时，不要用意。呼吸之长短，要顺其自然，不加人为的勉强。这就是孔子讲的“率性”，老子讲的“无为”。

六字诀练法，虚者自补，实者自泻，不必自作聪明，加上长短呼吸。孟子云：“气犹水也；盈而后进。”这已经说明，脏腑之虚者，不必着意而自然补足了。六字诀养生法其所以优于其它功法之处，就在于率性无为。因为五行之生克制化规律是自然运行，呼吸长短是据患者之病势，病程之长短，病人之体质，天时地利，在无为率性之中自然运行，不必加人为的勉强，一加人为之勉强，呼长则泻多，且气短伤身；吸长则胀满而雍阻，进而成痞块症瘕，气停则气滞血於。

实践是检验真理的标准。在几十年来养气功的临床实践中可以证实，六字诀练的时间越长，身体越强壮，并无不好之处。

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