减少欲望是修养内心的最好方法，古代养生智慧你占几条？

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知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

智慧的人乐于像水一样，仁义的人乐于像山一样；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和；智慧的人快乐，仁义的人长寿。

饭疏食饮水，曲肱而忱之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。

吃粗粮喝水，把手臂当做枕头，乐也在其中了，用不道德的手段弄来的富贵，对于我就像浮云一样。

食不厌精，脍（kuai）不厌细。食饐(yi)而餲(ai)，鱼馁(nei)而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气(xi)。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。

粮食不嫌磨的精，鱼和肉不嫌切得细。粮食陈旧变味了，鱼和肉腐烂了，都不吃。食物的颜色变了，不吃。食物的气味变了，不吃。烹调不当，不吃。不新鲜的东西，不吃。肉切的不方正，不吃。佐料放得不适当，不吃。席上的肉虽然多，但吃的量不应该超过米面的量。只有酒没有限制，但不能喝醉。从市场上买来的肉干和酒，不吃。每餐必须有姜，但也不能多吃。

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，气血还不成熟，要戒除迷恋女色；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气衰弱了，要戒除贪得无厌。

夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰：“持其志，无暴其气。”

思维意志是感情的统帅，感情充满于人的全身，所以思维指向哪里，感情也到哪里。所以说，人一定要保持坚定的意志，不要搅乱自己的感情。

人之於身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。

一个人对于自己的身体是全部都爱惜的，既然全部都爱惜，就能全部都加以保养，没有一尺一寸的皮肤不爱惜，就没有一尺一寸的不加以保养。

耳目之官不思，而蔽于物。物之物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。

耳朵眼睛之类的器官不会思考，故为外物所蒙蔽，一与外物相接处，便被引向迷途；心这个器官在思考，思考便得到，不思考便得不到。

尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，脩(xiu)身以俟之，所以立命也。

尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短，都不改变态度，只是修身养性，等待天命，这就是确立命运的方法。

养心莫善於寡欲。

修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。

以治气，养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧禹。

君子有无往而不善之道，用它来治气养生，寿命就可追随彭祖，用它来修养品德，名声就可同尧、禹相比。

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