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打坐,参禅,悟道养生!

2022-04-04 分类:养生资讯

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道人说颂曰:

尘世名利若浮影,

闲坐无事阅黄庭,

空心虚神养真性,

唯修大道化神形。

他人坐形,道人坐心!

歇心无作,是名打坐!

明心曰参,见性曰禅!

参禅之要,在于觉性!

修者若不晓此理,

坐穿蒲团亦无益!

所悟皆空,空空则得!

虽名得道,实无所得!

道本空空,性亦寂寂!

道性空寂,故曰无得!

若晓此理,自然六欲不生,三毒消灭,漏尽自在!

在初果曰

《须陀洹》,名为入流,而实无所入,不住色声香味触法,是名须陀洹!

在参禅曰

《初禅》,一切苦恼所不能逼,清净心中,诸漏不动。名为初禅!

在见性曰

《凡夫觉性》,若复有人,劳虑永断,得法界净,即彼净解为自障碍,故于圆觉而不自在,此名凡夫随顺觉性。

在悟道曰

《一候》,夫得道之人,凡有七候。一者,心得易定,觉诸尘漏。

若证漏尽,心慧解脱!

心慧解脱,烦恼不生!

昏昏默默,与天同量!

法性清净,便是心王!

经云:

若智慧明了,此心号名法性,亦名解脱。

生死不拘,一切法拘它不得,

是名大自在王如来;

亦名不思议,亦名圣体,

亦名长生不死,亦名大仙。

经云:

“无智人中,莫说此经。”

此经者,心也,法也。

无智之人,不信此心解法,成于圣人,但欲远外求学,爱慕空中佛像光明香色等事,皆堕邪见,失心狂乱。

“若见诸相非相,即见如来。”

八万四千法门,尽由一心而起。

若心相内净,犹如虚空,即出离身心内八万四千烦恼病本也。

凡夫当生忧死,饱临愁饥,皆名大惑。

所以圣人,

不谋其前,不虑其后,无恋当今,念念归道。

眼色与心界;三空常净。

住一心神;于无住处;故得菩提。

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