打坐,参禅,悟道养生!
2022-04-04 分类:养生资讯
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道人说颂曰:
尘世名利若浮影,
闲坐无事阅黄庭,
空心虚神养真性,
唯修大道化神形。
他人坐形,道人坐心!
歇心无作,是名打坐!
明心曰参,见性曰禅!
参禅之要,在于觉性!
修者若不晓此理,
坐穿蒲团亦无益!
所悟皆空,空空则得!
虽名得道,实无所得!
道本空空,性亦寂寂!
道性空寂,故曰无得!
若晓此理,自然六欲不生,三毒消灭,漏尽自在!
在初果曰
《须陀洹》,名为入流,而实无所入,不住色声香味触法,是名须陀洹!
在参禅曰
《初禅》,一切苦恼所不能逼,清净心中,诸漏不动。名为初禅!
在见性曰
《凡夫觉性》,若复有人,劳虑永断,得法界净,即彼净解为自障碍,故于圆觉而不自在,此名凡夫随顺觉性。
在悟道曰
《一候》,夫得道之人,凡有七候。一者,心得易定,觉诸尘漏。
若证漏尽,心慧解脱!
心慧解脱,烦恼不生!
昏昏默默,与天同量!
法性清净,便是心王!
经云:
若智慧明了,此心号名法性,亦名解脱。
生死不拘,一切法拘它不得,
是名大自在王如来;
亦名不思议,亦名圣体,
亦名长生不死,亦名大仙。
经云:
“无智人中,莫说此经。”
此经者,心也,法也。
无智之人,不信此心解法,成于圣人,但欲远外求学,爱慕空中佛像光明香色等事,皆堕邪见,失心狂乱。
“若见诸相非相,即见如来。”
八万四千法门,尽由一心而起。
若心相内净,犹如虚空,即出离身心内八万四千烦恼病本也。
凡夫当生忧死,饱临愁饥,皆名大惑。
所以圣人,
不谋其前,不虑其后,无恋当今,念念归道。
眼色与心界;三空常净。
住一心神;于无住处;故得菩提。
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