《黄帝内经》不同地域不同生活习惯，养生治病也需因地对症而宜！
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《黄帝内经》精解第016篇，融古今于一炉，述百科同一理，樵夫带您遨游不一样的文化视野！
春夏秋冬常相似，东西南北各不同；人身本是自然造，一方水土一方情。《黄帝内经》源于天文，穷在地理，不但上与日月星辰相应，而且下与九州大地相通，在此基础之上，还需中旁各地风俗人情，待天地人三才系统综合杂糅之后，才应用到人体内在生理结构的，因此樵夫一直强调《黄帝内经》为系统自然科学和百科全书，一点都不为过。因为知识系统庞大深广复杂，古时神医治病救人，都是因时因地因人各异，没有固定的常法和章法，随时随地都在权衡取舍灵活变通之中，如此一来，这神传般的技艺，在传承上面就成了困境，成就一门技艺，就需达到无所不知无所不晓的知识文化沉淀，因此四千五百余年下来，真正杂糅百科的著名神医也就寥寥无几！
但一方水土一方情，各地居民生活习惯不同，常见病情也就有了地域之别，古时基本上每一方水土，就有每一方的郎中，或行针灸，或宜砭石，或施毒药（以毒攻毒），或善偏方，或长草药，或用艾灸，或喜推拿按摩，或拔火罐，或专治疑难杂症，或独门祖传秘方，等等等等不可尽数……道家还有祝由术、符水、泥丸、丹药、偏方、音疗、命理、风水、养生、吐纳、修真等各种治病救人之方传承，每逢瘟疫流行之年，就有悬壶济世道人下山，拯救四方难民于水火，以积累功德！因此传承也各自散在民间，惟有道门尽得精髓。本文精解《黄帝内经》第十一篇《素问异法方宜论》，下面就只直言精要：
黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？岐伯对曰：地势使然也。
01
东方沿海为鱼盐之地治病宜用砭石！
东方多为沿海之域，这里的百姓以下海捕鱼为生，所以为鱼盐之地；鱼和盐五行都属水，色为黑，归肾脏，至今沿海渔民仍保持这一风俗，常年风吹日晒，又喜多用酱油调味，所以皮肤酱紫乌黑，与印度人类似。鱼、盐（现今多为清淡）、酱食用过多，血凝不清（水克火咸盛），经络滞阻，其病皆为痈疡（恶疮），其治宜砭石。据说上品砭石为陨石制作，内含丰富微量元素，具有通经活络功效，现今具有治疗功效的黑磁石，也是古时砭石当中的一种！
02
西方天气干燥水土刚强治病宜用毒药！
西方多为沙漠地带，沙尘飞扬，盛产金玉（至今偏爱佩戴金器），风干物燥（室内晾衣服都可速干），这里的百姓喜欢以牛、羊、驴为食，面食为主，所以大多长得牛高马大体壮膘肥，身体健硕憨厚，外邪不能伤其形（肺活量高金克木可御风邪），病由内发（饮食肥厚内热伤胃），宜用毒药相攻，下泻即愈。
03
北方天寒地冻肌理闭藏治病宜用艾灸！
北方多为极寒之域，多冰霜风雪天寒地冻，这里的百姓喜欢喝牛奶马奶（五行属水）吃肉食，同样长得牛高马大膘肥体壮，但五脏肌理常年大多闭藏紧缩，不利水气排泄，故易腹胀或前列腺胀，气血运行受阻，宜用艾灸灸穴位，活血化瘀，通气泄胀。
04
南方天气炎热雨水多湿气重宜用针灸和草药！
南方天气炎热，常年雨水充沛雾露聚集，夏天长冬天短，食物容易腐坏，这里的百姓为保存食物过冬，常把新鲜的食物用坛子密封转酸，肉食用烟熏火烤，作为过冬之用。酸腐食物味重浊浓，侵肝伤胃，又逢湿气重，所以疾病多为风湿麻痹或关节炎，宜用针灸导引气血流通，贯通经络。又食用酸腐过多，山林毒气过重，皮肤表面易生疮生毒瘤，宜用草药治疗。
05
中部地区物产丰富寒热交替宜用推拿按摩！
中部地区处四方之和，物产丰富，古时多为货物流通运转贸易之地，这里百姓吃的比较杂很少下地劳作，又地平偏湿，寒热交替，故其病多瘘厥寒热，宜用推拿按摩导引气血流通，舒筋活络以为和。
所以古时神医治病，不拘常法，善察看各地风土人情，了解民风民俗，因时因地权衡取舍灵活变通，又有行针之法还需辨别高矮胖瘦肉质粗细松紧浅厚而施针，如用西医批量复制统一规范标准？在没有城镇化规模的古时行医，又能治愈几例？万物均有优劣和长短，应互融互通，不可以偏概全一概而论，生态和谐则万物和谐！您又怎么看呢？
我有一支笔，带您品古今；
百卷轻灵过，三教笔尖寻；
更有世间象，谈笑似风云；
天生山野汉，娓娓道经纶。
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