善良起来，做个好人，也是养生

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当前，人们已经比较重视自己的身体健康，特别是很多中老年人，对于日常的养生保健更为关注。我国的中医学最早提出“治未病”的理念，因此在养生方面有着独到的见解，并形成了一系列的养生方法，总结起来有八大类，包括：体质调护、饮食养生、运动养生、经络保健、药物养生、起居调养、娱乐养生、精神养生。很多人对其他养生方法可以理解，唯独对精神养生不太了解，更不知道该怎样着手。

精神养生就是利用调神之法，通过怡养心神、调摄情志，最终达到天人相应的境界。而这里所说的“调神之法”包括：清静养神、励志养德、调畅情志等几个方面。古代养生家主张：静养之要在于养心。而这一观点也契合了儒家、佛家、道家和医家的观点，所谓“儒曰正心，佛曰明心，道曰炼心，要皆参修心学一事。”

清静养神，少私寡欲，一定要降低对名利和物质的贪欲。老子的《道德经》主张：“见素抱朴，少私寡欲。”而《黄帝内经》亦有云：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危故也。”保持人的纯真本性，尽量减少私欲杂念。因为德行清高，思想上也就清静安闲，没有任何心理负担，所以心绪安宁，感觉万事皆顺，心想事成，进而健康长寿。

保养心神，专心致志，即养心敛思，也是一种清静养神的法门。我们常听一些修炼者说自己要打坐参禅，或者要沉浸于冥想，其实就是在用这一法门进行修炼，以达到保养心神的目的。

《黄帝内经·灵枢·本脏》说：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”意思就是说人的意志具有统率精神，调和情志，抗邪防病的作用。意志坚强与否与健康密切相关，这个观点可真不是唯心论。我们在实际临床中能看到一些重病患者甚至是一些濒临死亡的人，他们凭借着坚强的求生意志，与病魔和死神进行抗争，在绝境中为自己拼得一丝生机，最后得以痊愈。而反观一些意志薄弱者，得知自己罹患重病，导致意志崩溃，最后不是因病而逝，而是过于恐惧、焦虑而亡。

老庄提出了“宠辱不惊”的处世态度，视荣辱若一，后世称：得失不动心，为宠辱不惊。我们在一生中会有诸多烦恼，其大部分原因是把外物看得太重。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，当我们真能读懂这副对联，我们的目光就不会只限于当前的一小片区域，我们的心境就会站位到另一个层次，这样的精神养生才真正达到了一个全新的境界。

我们生活在当前的社会中，真要达到无欲无求或宠辱不惊的境界，说实话是非常困难的，也很少有人能够做得到。那么，我们就去修身养性，做个好人，做个正直之人，则能够“德润身，仁者寿”。君子善养浩然之气，听起来好像很困难，其实很简单，这就是一个做好人的基本标准。我们只要在生活中心存正念和善良，知道该做什么，不该做什么，以正直为根本，不与恶行同流合污即可。“性既自喜，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作”，更为通俗一点的说法：“积善有功，常存阴德，可以延年。”

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