《乐道》五音养生，修身养志怡情

一、《乐记》音乐之道欣赏中国民族乐器，发扬华夏国学文化

1、《乐记》对于音乐的描述：“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声单以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。”乐之本在“人心感于物”，意思是，“人心”对物的看法决定了音的胜质，也就是说本着不同的心情或角度，则听到的声音也截然不同。同样一个乐曲，不同的人听出不同的韵味。“人心感于物”，指的就是人的情志因素。

2、《史记》太史公曰：夫上古明王举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。故宫动脾而和正圣，商动肺而和正义，角动肝而和正仁，徵动心而和正礼，羽动肾而和正智。故乐所以内辅正心而外异贵贱也；上以事宗庙，下以变化黎庶也。故闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。夫礼由外入，乐自內出。故乐音者，君子之所养义也。

二、五脏五音五情关系

中医基础理论中，人的情志归纳五类，即怒、喜、思、忧、恐，分别与肝、心、脾、肺、肾对应。情志是五脏脏气活动的表现，《素问·阴阳应象大论》中记载：“肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐”。同时，情志太过或不及均可导致人体气血运行紊乱，“怒则气下，思则气结，喜则气缓，悲则气消，恐则气下”，又如《素问·阴阳应象大论》也提到：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”。所以情志的变化也能反映出人体五脏脏气的盛衰，反之，调节人的情志也可以到达调节五脏的功效。这也正是五音疗法的一个重要方面。

三、五音调养情志

1、浮躁在五行中属“火”，这类人做事爽快，爱夸夸其谈，争强好胜。

（1）平时未发作时，应引导其积极的一面，听些徵调音乐，这类乐曲激昂欢快，符合这些人的性格，能使人奋进向上。

（2）在情绪浮躁时，则应用水来克制，听些羽调式音乐，缓和、制约、克制浮躁情绪。

2、压抑在五行中属“土”，这些人多思多虑，多愁善感。品《宫土基音》，学土音养生，筑健康根本！

（1）平时应多听宫调式乐曲。这些曲目悠扬沉静，能抒发情感。

（2）当遇到挫折，极度痛苦压抑时，应听角调式音乐，此类乐曲生机蓬勃，能以肝木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑，使其从痛苦抑郁中解脱出来。

3、悲哀在五行中属“金”

（1）悲痛时，应听商调式乐曲，能发泄心头郁闷，摆脱悲痛，振奋精神。

（2）极度悲伤的患者，对于久哭不止，应听徵调式音乐。其旋律轻松愉快、活泼，能补心平肺，摆脱悲伤与痛苦。

4、愤怒在五行中属“木”

（1）愤怒生气时，应多听角调式乐曲，舒肝理气。

（2）在愤怒至极，大动肝火时，应听商调式乐曲，以佐金平木，用肺金的肃降制约肝火的上亢。

5、惊恐在五行中属“水”，这些人多因遇到大的挫折及精神创伤而对生活失去信心，产生绝望。平时多听羽音。《羽音绕梁》-传统与现代乐器结合，水音与火音相融

绝望的以欢快、明朗的徵调式乐曲，补火制水，重新唤起对美好未来的希望。

四、注意事项

1、音乐治疗每日2～3次，每次以30-60分钟左右为宜。

2、最好选用比较好的音响，尽量还原原曲的本色和音波音频。音量应掌握适度，一般以70分贝以下疗效最佳。

3、可以不同五音五行的乐曲搭配听。五音治疗情志时，可依据五志相胜的原理，选择相应的曲目。

（1）敦厚、庄重的宫调式音乐来安定极度恐惧引起的情绪不稳定，治疗其神志错乱的疾病。

（2）以商调式来音乐治疗因怒极而致的神经亢奋，狂躁的病态。

（3）鲜明、舒畅的角调式音乐来治疗思虑过度而致神情低落、沉闷疾病。

（4）热烈、明快、欢乐的徵调式音乐来治疗因为悲哀过度导致的精神萎靡不振，时时哀叹哭泣的疾病。

（5）羽调式音乐来治疗因过度喜悦而致的心气涣散、神不守舍的疾病。

4、日常最佳品赏时间：

（1）根据春生下种秋收冬藏的四季特性，一年之中的春天多听竹木音，夏天多听丝弦音，长夏多听土匏音，秋天多听金音，冬天多听水音。

（2）一天之中的早上多听角音，上午听徵音，三餐配合宫音，下午听商音，晚上听羽音。因为从子时开始，早到中午，伴随阳气逐渐上升阴气逐渐减弱；至中午午时开始阴气渐盛，阳气渐衰。

（3）按十二经络运行时间，选用对应五音五脏五行音乐，进行声波脉冲共振。

五、品味搭配

1、伴茶：准备一杯跟五音五色相配的茶。品乐道《大音希声》，赏茶道静心养神

2、有条件的可以焚香、品香。品乐道《仙乐》，赏香道文明

想了解更多精彩内容，快来关注乐道五音堂

#中国民族乐器#

如果觉得《《乐道》五音养生，修身养志怡情》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！