养生与修行 健康与长寿（重在修得一颗平常心和满足心）
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朋友的客厅里，悬挂着一幅精美的行草书法“寄情山水”。今晚，朋友们坐在这里喝茶，天南海北地聊着，从当下的禅茶一味，到未来的各种人生梦想。再谈到了诗情画意的人生美好以及每个人精彩的故事，共同分享带来了无比的快乐与惬意，欢声笑语此起彼伏，颇有诗酒与田园的境界与氛围。
著名学府大学教授、国学专家坐镇引导大家谈话，他低调与谦虚的简直就是像一个刚进校门的大学生，豪爽与热情，博学多才。他的学生遍布各地，包括世界一些国家和地方，可谓桃李满天下。仰着头，总是看到墙上的那幅“寄情山水”的书法。中国地大物博，每一个地方都是一山一水皆画卷啊。还有那些遍布神州的一物一景都会是靓丽的风情与风景，对于这些大自然的无私馈赠挺让人顿生浓浓的感恩之情。我们中国人的文化自信来自于山水之间，同时也悟道于草木之间，感谢蓝天白云与青山绿水，山水之情给了我们陶冶性情与情操的视觉盛宴和心灵的洗涤。
今晚，我们在这里饮茶悟道，谈古论今，挺热闹的。记得南怀瑾说过“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”。我们的生活里肯定有诗意，但是需要你从平淡的生活中寻觅，今晚，这是一个有情怀和有温度，有梦想和有诗意的田园生活茶话会，这真是天地阴阳，人间佛道，清茶一杯，禅茶一味，人淡如茶，茶香入心。白天的浮躁与平日里的红尘滚滚，通过饮茶论道使变得内心清风朗月，那感觉好似隐居山水田园之中一样，在煮壶与泡茶里让大家的一颗心逐渐慢慢地沉静与平息下来了。
京城有个巴黎公寓，但是与法国巴黎公社关系不大。今晚在这里，大家又聊到了法国巴黎公社，更谈了人间生死与养生和长寿等话题。这就使我想起了在清华大学的教授楼里居住着我的一位老朋友，他为了养生与健康，平时他有一个习惯，看报前先把标题大声念一遍，重要部分要用笔抄下来，以此来养生与修行，锻炼身体。我前年秋天的一个周末见到他时，儿孙们刚刚给他过完99岁生日。他从饭桌上下来，与我聊天。手里还拿着报纸，突然他大声念起来了。他常说：抄写报纸能够回味新闻的重点内容，锻炼手部功能，朗读报纸，能使免疫系统提高和增加肺活量，这样持之以恒，健康的指数也会随之提升。看看人家的人生健康之经简直妙哉。他说，岁数大了，活动相对地减少了，但离休初期的锻炼，为身体健康打下了基础，使他真是受益匪浅……
他的淡泊、知足人生观和良好心态，科学养生， 合理锻炼， 使我这个从业近四十年的新闻人感慨万千，发自内心的佩服。党的十九大召开前，倡导举国进行大健康战略。我突然想到，老年人能安度晚年，幸福长寿，同样代表了国家的文明、进步，让老年人都振奋起来，注意衣食住行，注意情绪乐观，不但要做梦，更要追梦，要圆梦，实现自己的百岁梦，这也是实实在在的“中国梦”。生活其实不需要太多的东西，只要健康地活着，自由而淡然地呼吸着，就是最大的富有。正所谓淡定看人生，宁静做自我，从容过生活。活了百岁的这位清华老朋友曾经多次说过：“多数人都会遇到不同程度的烦心事，此时，都要想开一些，大度一些，想事情看得远一些，把困难看得淡一些……”当时我为老人家拍手：好样的。活百岁的目标离您老人家并不遥远，让淡泊、知足与长寿同行。
这位老人的悟道给了我们中老年人启迪与参考，说明了要修得一颗平常心，无时不是幸福；修得一颗满足心，无处不是幸福。道家所说的人法地，地法天，天法道，道法自然，九九归一，落实到人身上，通俗地讲就是做人要淡泊明志，修心养性，那是因为：心简单，世界就简单；心复杂，世界就复杂；心自由，世界就自由；心淡泊，世界就阳光。一个人能够在喧嚣中，独守一片平淡；在繁华中，坚持一份简单；不为眼前功名利禄而劳神，宠辱不惊，宁静从容，就会活得轻松而充盈。人生，只有月白风清的淡定，才会有人淡如菊的从容。这个方面，中国道家是世界级顶尖的典范。
老子说：天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。翻译过来的意思是说世上最久远的，最广大的，当然是天地，是宇宙，寿命动辄以几百亿年和上千亿光年来计算，所以说“天长地久”，而这种长久又不是刻意算计出来的。宇宙很低调，不自己追求长久，结果却很长久。用现代科普语言说，就是把这种天文学上的现象人格化，其意义就在于告诫人们，做人不要太刻意了。看吧，最原始的淡泊理念出来了。其实，不刻意就是不要把自己看得太重，再换句话说就是要低调，要淡泊，要简单。圣人把自己的位置摆在后面，把自己的利益置身于外，结果呢？反而被众人摆到了前面，反而得以长久存在。
翻开中华五千年文明史，众多文人雅士展现在面前：庄周、陶渊明、王维、孟浩然……他们除了某一方面成就外，共同特点就是淡泊名利。庄子追求一种“有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见”的高度抽象又极端具象的“道”。一旦心灵进入“道”的境界，精神就会获得绝对的自由，生命中就没有物质欲念和功名角逐的束缚了。一个人淡泊而知足了，就会不刻意于自己的一点点利益，如果自己太刻意，可能导致别人也会刻意起来。大家都盯着自己的那一点点利益，生存空间就会缩小和变窄，最后连你自己应得的那一份也保不住。在庄子看来，对功名利禄的追求，有如“舔痔得车”。因为有人生之淡泊观，所以庄子常常在月白风清的夜晚，独坐户外，默默地体察人生，体悟生死，体认天道，天人合一的理念就是这样在实践与探索之中而来的。在人均寿命只有30多岁的先秦时代，庄子竟然活到了83岁，这在当时来说，不能不算是创下了高寿的奇迹。
记得上个世纪80年代，我与人民日报、中央电视台、光明日报等记者朋友在青岛开完全国教育工作会议后，顺道去崂山道教圣地参观，全国各地许多人来此讨教，但见那道士笑而不语，总是忙于给客人倒茶，赠送道经方面的书籍。当时，我刚参加工作两年，面对人生有些困惑要讨教。于是，就美言加真诚与老道单独聊了一个小时。这位老道70多岁，他指着桌上的茶杯说，生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。道，就是要人淡泊。你现在年轻气盛，想法很多，再过若干年就会没有棱角了，脚步会非常踏实，日子会日渐平淡。那时，你就能心平气和地接受种种不如意了。
最后，我与老道合影留念。随后的日子里，常常想起他老人家的话。要说修炼佛的最高境界，就是要学会放下，而且要把放下也放下。那么，修炼道的最高境界是什么呢？我研究的结果是：要学会满足，而且让满足也满足。我还把这佛与道之理写成字配上照片挂在办公室里。人生必须学会自我调解，把一些不是很必要的东西放下，不能让你的人生行囊变得越来越沉重，我们需要的是把人生行囊减轻，这样才能够搁进去更多或更美好的东西。只有真正懂得适时地有所放下，才能理解“失之东隅，收之桑榆”的妙谛，获得内心的平衡和快乐。我们虽然身处纷繁，但每个人的内心都渴望有一片宁静之地。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，懂得放下和满足。人生，让心安宁下来，不被各种妄象所牵扰，坦然面对，心平气静，安然于得失，淡然于成败。这样，你就会逐渐地发现，自己苦苦追求的那片宁静与清澈，不必远寻，它就在你的心里。老子和庄子，率性而真挚的古代哲人与老顽童，两位淡泊名利的中国先驱者，值得我们学习。
作为活在当下眼花缭乱世界的人们，不妨学学他们，淡泊，知足，简单，达观，自在，长寿…… 就在今天的聚会快要结束的时候，有人提议用写书法来结束这个品茶晚会，一位朋友率先写出了“缘“字，紧接着另一位朋友书写了“佛”字，第三个朋友书写了“道”字，最后一位朋友书写了“法”字儿。那么，就形成了竖条幅“缘佛道法”四个字，看看儒释道的文化在中国是多么厉害呢，养生与悟道，都在四个字儿里了。整体理解那四个字儿的意思就是，大家有缘来相会，修心与修行与佛同行，道法的意思是还要道法自然，注重养生的适度与自然，不能刻意地去养生与休闲，一切都要在随缘、随心和随意的道法自然里追求长寿与快乐，幸福与健康。这样的话，中国人实现百岁梦想就不是梦想了啊！ （新华社高级编辑 杨兆波）
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