往生留下金身（用的什么功夫）

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1.净空法师：往生留下金身，用的什么功夫？

海贤老和尚去年往生了，一百一十二岁，预知时至。我们看了他一生的事迹，虽然写得不很长，可是淋漓尽致。我们从他一生的行谊上看，他真放下了，他真修行。这老和尚不认识字，当然没有念过经，可能他庙里头都没有佛经；佛经是有，没有人念，不认识字。他那个师弟前几年往生，留下来金身，也不认识字。用什么功夫？就是一句南无阿弥陀佛，一句佛号，这个佛号可是真的，不是假的，这一句佛号他念了九十年。他是二十岁出家的，二十一岁受戒，师父什么都没教给他，没有教给他讲经教学，没有教给他经忏佛事，就教他一句南无阿弥陀佛，教他一直念下去。跟谛闲老和尚教他锅漏匠那个徒弟差不多，一直念下去。

这两位法师都非常老实，他们的成功就是得力于老实、听话、真干，就这六个字，他真做到了。出家住在一个小庙，真的，很不起眼的小庙。每天非常勤劳，他三点钟就起床，烧香、拜佛、念佛。日常的生活，种地，完全是个农夫，非常勤奋的农夫。山上的地很多，荒地，他开垦种粮食、种蔬菜。他的徒弟给我们的报告，老人一生，他开辟的农地大概有一百多亩。在最困难的时候，遇到旱灾了，没有收成，没有东西吃，他那里种的还有。除了自己生活之外，还能帮助几个老人，照顾几个老人。很难得，真正值得我们学习。

特别是为我们表法，表这一句南无阿弥陀佛。他一生，一句阿弥陀佛没有离开口，没有离开心，心里头有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛。通常念佛，他念出声的，但是念出声的时间不长，一、二十分钟，然后他是默念，金刚持，口动，没有声音，确实得念佛三昧。念佛有不思议的感应，他见到阿弥陀佛。有人问他，你见到佛，佛给你说什么？他说我要求佛带我到极乐世界，佛不带我去，要我留在这个世间表法。什么叫表法？做好榜样给别人看，做一个真正念佛人的好榜样。一生过着苦日子，小庙，有时候没有香火，没有香客来烧香，没有人供养，好在老和尚耕地，自给自足，生活可以不要要求外人。他身上真是一文都没有，到哪里去都是带了农具，真的做到了一天不作，一天就不吃饭。这是唐朝时代留下来的风气，百丈大师留的，「一日不作，一日不食」，他的工作是在农田。

一百一十二岁，身体健康，一般人看他大概是六、七十岁的样子，眼不花、耳不聋，头脑很清楚，思虑很敏捷。往生前一天，还在农地里干活，干到天晚，别人劝他，得休息了。他给他说，是，我干完了我就休息。说了这么一句话，听的人也没在意，他第二天真走了。想想他的话，话里头有话，我就今天干，干完了，明天就不干了，明天他往生了。没有病，不需要人助念，自己有把握，大概阿弥陀佛通知他了，他知道什么时候走。他是晚上走的，那天晚上走大家也没在意，有几个人住在这个小庙里头。老和尚晚上起来拜佛、念佛，不出声音的，这天晚上他拜佛敲引磬，敲引磬拜佛、念佛。念到什么时候？别人都睡觉了，他什么时候休息的也不知道。第二天早晨一看他往生了，他走了。想想这几天他所作所为、所说的这些话，都有味道，都是双关语，清清楚楚、明明白白。

他的徒弟印智法师到我这里来，把这些事情告诉我们，带了光盘，还带了一份文字的档案，就是光盘里头所说的话，写成文字。我看了三遍，非常受感动。我们在这部《大经解》里面，见到世尊在经上讲的，黄念老集注里头所说的，名号功德不可思议。这一句名号，不但是一切诸佛的共同名号，十方三世一切佛都叫阿弥陀佛，阿弥陀佛是共同名号，是总名号。西方极乐世界这尊佛，就用这个做自己的名号。这个名号的意思，它是梵语，阿翻成中国是无，弥陀翻作量，佛翻作智慧、翻作觉悟，完全照中国的字来翻，无量智慧、无量觉悟。你们想想看，哪一尊佛不是无量智慧，不是无量觉悟？所以它是通名，念这个名号，就是十方三世所有一切诸佛名号你全念到了，你一个都没漏。正是《华严经》上所说，一即一切，一切即一，这个意思我们要懂。同时，这一句名号里头，又包含一切诸佛所说无量无边的经法，统统在这一句里头，这一句全包了。还要不要去念这个经、念那个经？不需要了，一句佛号全念了，《华严》也念了，《法华》也念了，《般若》也念了，连三聚净戒都念了，一样不缺，这个意思要懂！

所以他的师父教他这一句佛号念到底，那个意思很深很深，不要走弯路，这是一条直路。我们在《高僧传》里面，在《净土圣贤录》里头、《往生传》里面去看，一般念佛的人通常都是三年就能往生，他念了九十年。为什么不能往生？他早就应该往生了，阿弥陀佛留他表法，不让他早走，他来做表法的。得要有一百岁以上的人，说话大家会尊重，才会听，年轻不行，年轻，人家没有看在眼里。老修行，一生吃苦，吃的是苦，穿的是补，衣服都是补补丁补的，人家不能不尊重。一生勤劳，不懒惰，没有人照顾，自己照顾自己。日中一食，自己要烧饭，自己要洗衣服，自己要整理他的环境，他环境都整理得干干净净，这都是最好的榜样。一生住这个小庙，有些信徒，老和尚为人慈悲到极处，念念替别人想，没替自己想，送给他的供养，他完全拿去放生，拿去印经书，没有给自己添一件衣服，改善生活，完全没有。所以亲近他的人对他都佩服，对他都很尊重。

我们《华严经》上讲的，《法华经》上讲的，《般若经》上讲的，跟这个《大乘无量寿经》上所说的，统统归一句阿弥陀佛。弘一法师讲过一句话，阿弥陀佛，无上医王，你要不肯念，不是愚痴就是狂妄。这个话说得好！真正懂得这一句名号的功德、这一句名号的意义，哪有不念佛的道理！这个老和尚为我们的表法没有别的，就是一句佛号。在哪里念？一切时、一切处，心里头有这句佛号的时候就是道场。道场在哪里？无处不在、无时不在，确实是正法道场。

摘自《2012净土大经科注》第640集 净空老法师主讲2014年3月3日讲于香港佛陀教育协会

2.只有你亲身体会了，你才知道这张光碟的重要性,如果你不认识，不学习，不去听，你将来会后悔的

文档恭录：刘素云老师主讲《智言慧语》之一 认真落实三件事 二零一四不空过

2014/12/26 哈尔滨家中

今年的第二件事，就是学习海贤老和尚的光碟。这是我年初写那个学习心得报告，提的三件事的第二件事，学习海贤老和尚这个光碟。

对于这个，我想跟大家说，今年年初，师父上人把海贤老和尚推荐和介绍给我们大家，号召我们向海贤老和尚学习。而且对海贤老和尚，以及来佛三圣，给予极高的评价。

比如说，对海贤老和尚，师父上人是这样评价的，你们还记着这样的话?师父上人说，如果海贤老和尚生在六祖慧能大师那个年代，他就是六祖慧能大师，他和六祖慧能大师是平等的;如果海贤老和尚生在释迦牟尼佛时代，他就和释迦牟尼佛是平等的。

这样的评价，可能我们有生以来还是第一次听到。师父上人还说，海贤老和尚是净宗第十四祖。不管现在有人可能不认可，有人可能有这样那样的想法，但是，我是认可，我想师父上人这话不是空口白说的。

就这三点评价，我们想一想，难道我们不应该认真地向海贤老和尚学习嘛?我们不但要行动上学习，而且我们一定要把它落实。我是那样想的，海贤老和尚是我们学佛人的榜样，尤其是我们学净土念佛法门的好榜样。

作为我，也在修行净土念佛法门，师父上人给我们推荐了这么一个好榜样，我们无话可说，除了学习还是学习。海贤老和尚能做到的，我们也应该做到，海贤老和尚能够自在往生，我们也应该自在往生，我们要给后人继续做出榜样来，这样才不辜负师父给我们推荐了这么一个学习的好榜样!是不是这样?我说的只是我自己的一些见解，不一定对，只供同修们参考。我是这样想的，我也是这样做的，所以我想，今年学习海贤老和尚，我确实是比较下功夫。

我还得说这个态度问题，这个态度认不认真直接涉及到你学习的结果，是不是这样的?在这个问题上，我接触的同修，各种各样的。一种是当成任务，就觉得，师父上人号召我们学习海贤老和尚，把光碟每天至少看三遍，念一万声佛号，那如果咱们不做吧，好像不太听师父的话，那勉勉强强走形式也得走呀。所以就把这件事当做一个任务，每天我这三遍我得听，不管怎么的。有的怎么听呢?可能是机器开着，放在一边，然后自己该干什么干什么，至于这光碟听没听进去，那可能就另外一回事了，这就是一种，就是把它当做任务听。

再一种就是凑热闹，大家都听，凑到一起，人家都说听了，我没听不太好意思，所以也听吧，随帮唱影，这是一种。

再一种就是非常认真地听，第三种听法，绝对会有收获，你真是能听出法喜来。这个我有切身的感受，我是从今年五月份开始做记录的，计数的。前四个月就刚开始我看这个光碟的时候，我没有计数。后来有同修在网上，就是带动大家能够好好地听老和尚的这张光碟，他说能不能报名。当时我看大云跟我说这件事的时候，大云笑着跟我说，刘姨，现在网上还没一个人报名的。就说报什么名呢?报上名以后，你每个月听多少，你把你听的数字报上去。后来可能隔一天，我就跟大云说，大云看看网上有没有报名的，要还没有报，我报。我说我就起个抛砖引玉的作用。

就这样，我是从五月一号开始划正字来计数，我有个小本是专门做这个计数记录的。从五月份到现在年底，这一共是八个月的时间，八个月的时间我是听了一千二百六十四次，就到目前为止，我是听了一千二百六十四次。基本上每天是低于五遍的比较少。

那大家可能说了，刘老师，你哪有那么多时间呢?你咋听的?那你看，听五遍就得五个小时。

我跟大家学学我是怎么听的。我是每天早晨两点钟，开始听或者是看老和尚的光碟。因为看呢，有那个小机器可以放，也能看，随身听也可以听。所以我两点钟，我开始看或者听，一般的我是听得多看得少，早晨。比如说听，我听两遍，两点到三点一遍，三点到四点一遍，这样到四点钟之前，我是两遍听完了。然后四点钟到六点钟，我是到室外去绕佛两个小时，绕佛的时候我把这个随身听小机器带在身上，我一边绕佛一边听着。因为四点到六点这段时间，一个是外面没有亮天，还挺黑;另外一个是外面也没有人，就我一个人，那也不影响别人，也不干扰大家。我一边绕着佛，我这小机器一边说着，我就听着，那就四点到六点两个小时绕佛，我又听了两遍，这样我就早晨我就听了四遍了。

四点钟绕弯佛回来，给我老伴做饭，一边做饭，我的小机器放在厨房，我就一边又听着，这个时候，可能这一个小时我第五遍又听完了。饭做好了，我老伴吃饭，我开始收拾屋。收拾屋完了，基本上是七点多钟，我老伴饭也吃完了，我的屋也收拾完了，我就开始进屋去听经去了。就在听经之前，老和尚的光碟，五遍我已经看完了，那你想从两点钟到七点钟，有时候稍微晚一点，八点钟，那就最晚八点钟之前，海贤老和尚的光碟，五遍必保的，我就看完了。

有时候白天有时间，你比如说，师父讲科注的光碟和讲学习班的光碟，大云是攒几天给我送来一次，所以有空档时间。我就没有光碟看的时候，我就听老和尚这光碟，为什么我听的次数比较多?时间就是这么来的。

有的时间，我可能能听个七、八遍，最多的时候一天我能听十遍，但是听十遍的时候很少，不是太多的。基本上，大部分，百分之九十以上我是听五遍，每天。有的听六遍，有的七遍，有的八遍，这个数目不是太多，但是也有。所以为什么老和尚的光碟，我能听这么多?因为我的时间在这，我是睡觉早，我起得也早。我晚上八点钟之前我就睡觉了，早晨两点左右，甚至不到两点，有时候我一点多钟我就醒了，醒了我就开始听这个光碟了。

所以这样，时间我就觉得非常充足，这是关于海贤老和尚光碟我是怎么看的，怎么听的。

我下面说说，我听老和尚的光碟我有什么感受。可能有同修说，那为什么我没有呢?咱们就互相切磋吧。我听海贤老和尚的光碟，第一个感受是心生欢喜。我不能说我法喜充满，没到那种程度，但是我心生欢喜，我越听越爱听。师父曾经说过，就是你就舍不得放下。

为什么我早晨听了五遍以后，白天有空我还听呢?就觉得越听越有意思，好像每一遍都觉得是新鲜的，不觉得我听过多少遍了。这遍听觉得挺新鲜，下面再听还是觉得挺新鲜，就是这种感觉，心生欢喜。应该说，是有法意，受到法意，不能说法喜充满，我现在还不知道法喜充满是一种什么滋味。这个东西你必须得自己亲身体会到，如果你不亲身体会到，听别人说，好像你没有那种感受，你觉得是那么回事吗?你感受到了以后你才知道，真是那么回事。

我说过，老和尚的光碟我是这样想，它是我的早课。我过去没有早课，现在它是我的早课也好，还是我的日课，还是我的月课，还是我的年课，反正就是坚持不懈地听下去。就是今年，到年底了我听了一千二百六十四次，如果说明年我还接着听，我就是不一天听五遍，最起码我估计一天听三遍那是一点问题没有的，我是有决心继续把老和尚的光碟听下去。

我听老和尚的光碟的第二点感受就是，我不知道我和海贤老和尚是一种什么缘分，我觉得老人家好像时时都在我身边似得。就是他光碟里的那种标准的笑容，慈眉善目的样子，好像时时都在我眼前。也可能是一种特殊的因缘，因为老和尚亲自种了那个菩提子，结那草菩提，然后老人家又亲自把它串成串儿，就是变成了佛珠。

后来老人家走了以后，印志法师去了以后给师父上人带去了几串儿。我看到了，有的那个串儿还带着针呢，就那针拴着线串的这个珠。有一串儿是完整的，穿好了的，我估计可能老人家生前是拿着它捻过，那个珠子非常亮。后来师父上人慈悲，就把老和尚这串佛珠结缘给我了。当时我记得我身边的好多同修，他们都说，刘老师，太羡慕你了，你看海贤老和尚那佛珠，师父上人老人家给你了，我们太羡慕了!

所以有些时候，我一边听着海贤老和尚这个光碟，看着光碟，我手里就捻着老人家亲手串的这个佛珠，就有一种特别的悲欣感、亲切感，感觉到老人家时时在我身边。所以有的同修老说什么加持，如何如何，我是那样想的，那样感受的，十方诸佛菩萨，龙天护法善神，包括这个海贤和尚，他不时时都在加持你吗?那你认真念佛，他就在加持你;那你一天胡思乱想，他加持你他也加持不上，你也感觉不到，是不是这么个道理?所以我，因为可能是我这个态度的认真，这个心比较诚，我听老和尚的光碟、看老和尚的光碟，确实深有感受，觉得老人家时时在我身边加持我，这是我的看光碟的第二个感受。

第三个感受，师父上人也这样说的，海贤老和尚不是凡人，他是佛菩萨再来的。我也有这种感受，真是，你比如说，夏莲居老居士是佛菩萨再来的，黄念祖老居士是佛菩萨再来的，海贤老和尚肯定是佛菩萨再来的。

原来我是刚看的时候，我是这样感觉的，我说海贤老和尚就是阿弥陀佛给我们娑婆世界众生派来的一个特使，干什么?来给这些个刚强难化的众生表法的，度化这些刚强难化的众生的，我是那样想的，因为是看得时间比较短的时候。后来听师父介绍海贤老和尚，说老和尚是佛菩萨再来的，我觉得这一点是毫无疑义的，老人家一定是佛菩萨再来的。就现在在我们娑婆世界，有多少佛菩萨再来，来再表法来度众生，可以说不能用数量来计算，只是我们是凡夫，肉眼凡胎，不认识这些表法的佛菩萨罢了，是不是这样?大家想一想，可能你左边的，大概就是哪位佛菩萨示现的，你右边的，也可能又是哪位佛菩萨示现的，但是你不认识他，你把他当成凡夫一样去对待，就是这样的，要不怎么能说末法众生刚强难化呢。这是我要说的今年的第二件事。

关于海贤老菩萨这张光碟，我建议大家，如果在这之前，你是走形式也好，还是不认真也好，你从现在开始，你认真地来看，一点儿也不晚，一点儿也不晚。

如果你就把它放下了，像有的同修这么跟我说的，说不就是告诉念阿弥陀佛嘛，那么简单点事，你看那么多遍干啥呀!我说，你看、听，你到时候你就知道了，我现在说什么你也体会不了，只有你亲身体会了，你才知道这张光碟的重要性，师父为什么几乎每堂课、学习班每个开示，几乎都说这张光碟，我说如果不是十分重要，师父干嘛要费尽口舌的这么说。如果你不认识，不学习，不去听，你将来会后悔的。

我估计现在全国各地的同修，包括世界各地的净宗学会的同修们，可能都在听老和尚这张光碟。你也听，我也听，他在听，那就看谁听进去了，听明白了，听懂了。听明白了、听懂，你就受益，你就得救了;没听明白、没听懂，你就当凑一把热闹，结个缘，也只好是这样，那没办法，时间是不等人的。人家这一年听明白了，人家受益了，你这一年，用东北话说秃噜反正听完了，时间也过去了，你收获甚微，如果是这样，真是太可惜了!

这是我说的今年第二件事，从我个人来说，我就是这么做的，认真去学习老和尚的光碟，越听越看越受益。今后我还要继续地听、继续地看。

3.刘素云：姐夫的往生出乎我的意料之外

主持人：「众生皆可成佛，放下便是」，刘素云老师。

今天我和大家分享的心得体会题目是，「众生皆可成佛，放下便是」。我的姐夫郭永发（刘素青老居士的丈夫），今年五月二十日（阴历四月二十二日）早上八时，预知时至，往生西方极乐世界作佛去了。他的往生出乎所有人的意料之外，也出乎我的意料之外，可以这样说，姐夫的往生对我触动非常大，让我感到震惊。我的姐夫郭永发，一九三五年出生在黑龙江省牡丹江市柴河镇一个贫苦农民家里，他两岁丧父，母亲一个人含辛茹苦拉扯两个年幼的儿子。因家贫无钱上学念书，姐夫只有小学二年级文化水平。一九五五年姐夫参军入伍，做空军地勤工作，一九六０年转业到东安厂当工人，同年和我姐姐刘素青结婚。姐夫的性格用一个词来形容最为贴切，那就是倔强，而且不是一般的倔强，是十分倔强，他认准的事一般人很难让他改变。

为什么说姐夫的往生对我触动很大，令我感到震惊，完全出乎我的意料之外？主要是基於以下三点原因，第一，他心存怨恨。因为种种原因，姐夫和儿媳妇积怨很深，他多次对我说：我做鬼都不会放过她，我要让她永远不得安宁。说真的，听姐夫说这样的话，我都毛骨悚然，背后冒凉风。在他卧床的四个月时间里，我一直在做化解矛盾的工作，劝说姐夫放下对儿媳妇的怨和恨，但效果不大。我也曾试图劝说外甥媳妇向老人道个歉，主动和老人化解矛盾，但外甥媳妇拒不道歉，并拒绝见老人面。当时我心里很著急，我知道姐夫的时间不多了，如果在他生前矛盾解决不了，怨恨得不到化解，等他走了以后麻烦就大了，外甥媳妇的后半生日子不会好过的。面对两边劝解都不见效的实际情况，我也曾经想过放弃，人各有缘，就随缘去吧。可转念一想，不行，不能放弃，有百分之一的希望我也要尽百分之百的努力。经过不懈的努力，劝解总算有了点起色，后一阶段，我姐夫不再说做鬼也不放过她那样的话了，但我知道根本问题还没有解决。当时我心里想，姐夫这种情况能不去三恶道就不错了。

第二，他对佛法一无所知。姐夫没有受过三皈，可以说他连居士都不是，他没有听过或读过任何一部经，他没有去过任何一个道场，没有参加过任何形式的法会。第三，他身有污点。二００八年，姐姐左腿做截肢手术之后行动不便，姐夫对我姐姐没有给予关心和照顾，基本上是不闻不问。他在外面又认识了一个老太太，两人来往密切，这件事情也是我姐夫和孩子们之间产生矛盾的重要原因。姐姐往生之后，我和姐夫有一次长谈，我对他说，你这辈子最对不起的人就是我姐姐。他听后哭了，可能感到内疚了吧。我告诉姐夫，你给我做了五十三年姐夫，也做了五十三年的兄长，虽然姐姐走了，但我永远是你可以信任的老妹，如果你有事，老妹不会不管的。姐夫很感动，在他往生之前曾说过，我是他在人世间的亲人。

下面我再说说，姐夫为什么能往生西方极乐世界作佛。姐夫往生之后，我在认真的思考一个问题，姐夫为什么能往生？我找到了答案，姐夫往生，他具足了两个条件，一是信愿行三资粮他具足了。可能有人会疑惑，他对佛法一无所知，连居士都不是，怎么能具足信愿行三资粮？五年前，我告诉姐夫要念阿弥陀佛，要去西方极乐世界。出於对我的信任，他欣然接受了，他曾经和我姐姐说，小云告诉我的话，我听、我信。从那以后他念佛不断，他把我给他的小念佛机挂在脖子上，走到哪念到哪，就是他往生前卧床这四个月，念佛从未间断，念佛成佛，真实不虚。可能除了阿弥陀佛，他什么都不知道，可正是这一句阿弥陀佛让我姐夫成就了菩提之路，因为他信愿行具足了。

二是他放下了，他放下了什么？他放下了怨和恨。我们试想一下，如果我姐夫放不下怨和恨，他去哪里？必下地狱无疑。姐夫最后是怎么放下的？我总结了这么两点。第一，生前的劝解和走后的开示要紧密结合，要把话说到位，要以情动人，以理服人。姐夫生前的劝解工作我们一直没有停止，在这里我要特别感谢我的两个外甥女，四个月时间，她们一直在做老爸的劝说工作，劝说老爸放下对儿媳的怨和恨，好好念佛，去西方极乐世界。四个月的劝说起到了积极的促进作用，这就叫正能量，她们所做的工作，既帮助了老爸成佛，也帮助了弟弟和弟妹，两个外甥女功德无量，我在这里随喜她们的功德。姐夫走后，我们的开示工作紧紧跟上，一共进行了三次开示。姐夫彻底放下怨和恨，是在他往生的当天晚上，这可能也是一种表法吧。第二，儿女们的真诚忏悔道歉是老人放下怨和恨的关键。在这里我要特别感谢我的外甥媳妇，在老人走后的当天晚上，她能接受佛友们的劝导，在老人灵前真诚忏悔道歉，解开了老人心中那个怨和恨的结。她的此举既救了老人，让老人作佛去了，同时也救了她自己，解除了后顾之忧。孩子，感恩你，祝福你，希望你能像爸爸妈妈一样，早日进入佛门。

最后，我想说说姐夫的往生给了我哪些启示。启示一，众生皆可成佛，放下便是。姐夫这次往生，我觉得也是一种特殊形式的表法，他表的法就是两个字，放下，放下便是。他放下的是怨和恨，放下了就去极乐世界作佛，放不下就去地狱继续搞六道轮回。他的表法告诉我们，众生皆可成佛，放下便是。启示二，念佛成佛，真实不虚。我姐夫就会念阿弥陀佛，别的他什么都不会，他念了五年阿弥陀佛，就去极乐世界作佛去了。成佛难吗？不难，只要你肯老老实实念阿弥陀佛，你就一定能够成佛，千万不要忘了老老实实四个字哟。

启示三，看众生要看本性，不要看习性。我们凡夫看众生，往往是看习性，不看本性，这正是凡夫和佛菩萨的区别所在。看众生的习性，往往是看这个不行、看那个不行，因为他们可能都有这样、那样的缺点、错误，甚至是所谓的污点。但凡夫之见就是凡夫之见，凡夫之见不可信。「愚到极处方为智，拙到极处是真巧，愚拙并非真愚拙，智巧才是真智巧」。启示四，姐夫是我的老师，是我的榜样。姐夫往生，预知时至，准确无误；姐夫往生全身柔软，皮肤洁白细腻，犹如透明体；姐夫往生，火化时有舍利子。这一切的一切是不是都是姐夫的表法示现？难道姐夫不是我的老师、我的榜样吗？

姐夫走了，去西方极乐世界作佛去了，我如释重负。一年半的时间，我的两位亲人（姐姐和姐夫）成就了，我深感欣慰和自豪。但愿我的同修们，通过我姐夫往生的实例，坚定老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛的信念，我们离家门愈来愈近了，一路前行，永不退缩，加油！

净空老法师：我们听了刘素云居士的报告，又见到了一位表法。这些人就像刘素云居士说的一样，给我们带来信心，给我们带来愿心，让我们明了，往生西方极乐世界不是难事，关键全在自己，不在外缘，外缘什么都是假的，可以不要理会。所以最重要的关键就是你肯不肯放下。不但怨恨要放下，怨恨不放下必定堕地狱；如果是情执，情执不放下决定堕饿鬼。你所爱乐的、爱好的不能放下，如果这是善的，你能生人天，来生能得人天身分，出不了六道轮回。六道轮回是生死的根本，是究竟苦的源头，佛有方法能帮助我们离究竟苦，就是离六道轮回，得究竟乐，那就是往生极乐世界。这是一切诸佛菩萨的本愿，佛菩萨化身到世间来干什么？就是做这两桩事情。他们在这个世间表演给我们看，表演得非常逼真，你要看清楚、看明白了，那是一场戏。舞台上表演的全都是诸佛菩萨，不是假的，来度我们这些愚昧、烦恼不肯放下的众生。我们明白了、觉悟了，深深感觉他们真的是菩萨在表演给我看，在度我，我真的回头了，真的感恩他，放下万缘，老实念佛。

看人，诸佛菩萨看本性，没有看习性的。看本性，所以一切众生本来是佛，那对佛的恭敬心生起来了。生起来对谁？对一切众生，甚至於对作恶的众生。你像刘素云给我们说的，她这个姐夫倔强，倔强到极处，他是不是给我们表演的？这样倔强的人，怀著这样怨恨的人，临命终时终於省悟过来，放下了，放下就往生极乐世界。不但度自己，度了许许多多的众生。造作极重罪业的人，只要肯放下，放下什么？放下你的错误的心态，怨恨是错误的，倔强是错误的，贪恋是错误的，爱好也是错误的，为什么？出不了六道轮回。修善著修善的相，不能放下，三善道。福享完了，善福享完，恶报就现前，不能不知道。劳累这些佛菩萨在这个世间为我们做出种种示现，这个世间就是个大舞台，谁在台上表演？诸佛菩萨，表演男女老少、各行各业，善因善果，恶因恶报，在表演这些给我们看。到最后，万缘放下，为我们表演一著压轴戏，往生西方极乐世界，信愿持名，最后短短几天的时间就成功了。

悟弘法师给我们说的十三岁小女孩，全家没有宗教信仰。最后在病危的时候，医院放弃治疗，告诉她家人她的寿命只有一、二个月，果然没错。她在这个时候遇到了善知识，给她介绍西方极乐世界，孩子有善根，一听马上就相信、就接受、就发愿，就吃素了。拒绝止痛药，拒绝打针，一心念佛，六十天，往生到极乐世界。一个完全没有宗教信仰的，六十天念佛往生了，怎么难？不难。

再前面我们看到一个十岁小女孩，这是生在佛教家庭，听她父亲讲极乐世界的依正庄严，听了欢喜，要她爸爸带她到极乐世界去看看。她爸爸说我没有办法带你去。她说谁有办法带我去？阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？爸爸就跟她说，你念阿弥陀佛，阿弥陀佛会带你去。这小孩七岁，她就开始念阿弥陀佛，天天念，一天没有丢掉，因为她真想到极乐世界去看看。念了三年，真的，见到阿弥陀佛了。往生前告诉她爸爸，阿弥陀佛明天要带我到极乐世界去，回老家了，要求她爸爸邀集亲朋好友来看她往生。一般人听到这个信息，小孩说话你怎么可以相信？可是有一些，就试试看，去看看她，反正都是老朋友、亲戚，去看看。看她真的往生了。你看，活活泼泼，没有生病，说走就走了，这些人能不相信吗？她的父母对念佛往生的信心决定不会动摇。这个孩子也是表法，跟父母有缘，度父母、家亲眷属。凡是见到、听到的都跟她有缘，我们跟她都是有缘人，没有缘怎么会听到？都是现前的事，个个都在表法。

如果我们跟佛菩萨一样，真正懂得普贤愿，真正实践普贤菩萨的教诲，第一个「礼敬诸佛」，诸佛是什么？一切众生本来是佛。「称赞如来」，如来跟诸佛是一个意思，但是说如来，是从性上讲的。那就是说，中国过去老祖宗教导我们隐恶扬善，这就是普贤第二愿「称赞如来」的甚深义理。你看到这个人所行是善，赞叹；所行不善，一句不提。不要把人家的不善放在自己的心上，那我的心变成别人不善的垃圾桶，错了。

礼敬没有条件的，称赞有条件的，称赞只有善的这一面，没有不善的那一面。礼敬，不论这个人是好人、是坏人同样礼敬，为什么？本性是佛，本性本善，从这个地方对他的尊重、对他礼敬，好！海贤老和尚做到了，他一生没有怨恨过任何一个人，毁谤他的人、羞辱他的人，他都尊敬，他都感恩。为什么？这些人来考他的功夫。考他什么功夫？忍辱波罗蜜，看能不能忍。他通过了，他及格了，他感恩老师出题来考他，圆满通过。这个人多善良，这个人多好，我们看到了、听说了羡慕，羡慕要见贤思齐，要能跟他一样才好。心目当中，一生没有怨恨任何一个人，对不起他的人没有怨恨，你看他的心多平静、多柔和，这种心生智慧不生烦恼，生喜乐，孔子所说的不亦悦乎。真的喜乐，从自性里头往外面流，不是外面喜乐的境界感染他，不是的，快乐是从心性里头流出来的，像泉水一样永远不断。与外人交接，都是有朋自远方来，不亦乐乎。我们要发心学习，要学，一定要学，看本性不看习性，因为习性是假的，习性了不可得。

刘素云居士的姐姐、姐夫最后都给我们表法，生净土就是证得一生究竟的大圆满。我们不但要学，要把这桩事情告诉有缘人，尤其要告诉、勉励一些已经造了很重罪业的人，依旧能往生，只要肯回头，这个事、这种表法就有说服力。我们相信没有一个人愿意堕地狱，没有一个人不希望往生极乐世界，有这个机会我们不放过，要好好认真劝导。

无量寿经科注第四回学习班（第四十六集）2014/6/10香港佛陀教育协会档名：02-042-0046

4.搭上这列通往极乐世界的快车,下定决心不到终点绝不下车

学生：尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师，尊敬的诸位居士大德同修，大家好，阿弥陀佛！首先感恩师父上人，不辞近九十岁高龄还在孜孜不倦、苦口婆心的为苦难众生讲解《大经科注》，和开办《大经科注》第四回学习班，让末法时期无数有缘众生受益无穷。其次感恩刘素云老师推荐的狮子吼净土专修网，感恩网站的各位护法大德，能够让惭愧弟子及无数有缘众生及时听到师父上人的法音，和学习班的各位法师、居士大德们的网路学习心得报告，以及师父上人的重要开示。惭愧弟子是千千万万在网路上跟著学习班学习中的一个，本来没有资格参与学习班的心得分享，踌躇再三，最后还是决定把自己学佛的经历和粗浅的心得，恭敬呈奉给师父上人、各位法师、居士大德乃至虚空法界的一切众生，哪怕有一位众生能够从中受益，惭愧弟子也就心安了。

惭愧弟子妙音，今天向大家恭敬汇报的主题是「只要信深愿切直念去，一定自然花开极乐邦」。我们生在末法时期是不幸的，但我们听闻了最殊胜的一生解脱成佛的念佛法门，遇到夏莲老的《无量寿经》会集本，黄念老的大经集注，师父上人的广演正法，和海贤老和尚念佛成佛的表法，信解行证统统具足，我们又是何等幸运！正像刘素云老师讲的：三千年以后的众生，一定会像我们现在羡慕三千年前释迦牟尼佛前的常随众一样羡慕我们的。

一、听经闻法，改变人生

惭愧弟子学佛时间不长，一个看似偶然的机会，弟子走上学佛之路。弟子是在世界五百强的一家企业内任高级工程师，主管技术工作，经常出差。二Ｏ一三年七月，一同事（居士）邀请弟子随他们一起去五台山朝拜，弟子准备以工作忙为由进行推辞，她一句「现在工作不是最主要的，学佛才是大事」点醒梦中人，弟子有缘与各位居士们同游五台山三天。期间弟子和大家一起拜上菩萨顶，同去的有九十余人，最小的年龄不到十岁，最大的已经七十余岁，而弟子是其中最狼狈的一个，拜到一半已经体力不支（之前弟子已有近三年时间没进行过任何运动，每天以车代步）。第二天，弟子和十几人，在显通寺上海下修师父座下受了三皈依。说来奇怪，归来后整个人发生奇迹般变化，如脱胎换骨般，去五台山之前，弟子是晚睡晚起，每晚熬夜，挂在网上玩游戏、看连续剧，零点之前没休息过；归来之后，再没上网玩过游戏，也没看过电视，每日早睡早起，精进做早晚课，先是诵《地藏经》，后诵《无量寿经》，每天拜佛三百拜，念佛号至少二千声。去之前弟子每天无肉不欢，归来之后自然改吃素，现在吃全素，而且坚持过午不食，应酬、出差等特殊情况除外。不经意间，体重短期内就自然下降二十余斤（曾有人请教弟子是如何减肥成功的，弟子告诉她，拜佛、吃素最有效）。以前惭愧弟子，属於嫉恶如仇、直来直去、眼里不揉沙子的人，学佛半年，以前看不惯的人事物都能以平常心对待，对立面不见了。弟子自己也说不出是怎么回事，但心里明白单靠自力是绝对做不到这一切的，后听居士说起文殊菩萨对朝山的众生迎三千（千米）、送八百（千米）。弟子深深体会到佛力加持的不可思议，为此把二Ｏ一三年七月十六日定为弟子的重生日。

或许是善根福德因缘成熟的缘故，在五台山皈依时，师父送了一本《地藏经》。归来之后，弟子就开始读诵《地藏经》，紧接著有同修向弟子介绍尊敬的师父上人、刘素云居士等高僧大德，并在她那拷贝师父上人讲经录影、「因果轮回的科学证明」、「山西小院」、刘素云老师「信念」等许多资料，弟子见到后，即心生欢喜。开始听尊敬的师父上人讲解《地藏经》，才知此经是佛门里的一部孝经，是打基础的，只有做到孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，才有资格学佛。诚如经云：「要当孝顺，至诚忠信，当信佛经语深，当信作善得福。」从此弟子，「如贫得宝，改往修来，洒心易行」。

在网上又搜寻到所需要了解的一切，以中国传统文化讲座、陈大惠老师、丁嘉丽老师对师父上人的专访《和谐拯救危机》、刘素云老师系列讲座、蔡礼旭老师的《细讲弟子规》和水结晶实验等等等等。总之，只要是尊敬的师父上人推荐过的、刘素云老师等大德提到的，弟子都找来看。弟子如饥似渴充满感恩的，如海绵吸水般吸收著这一切对弟子来讲无比新鲜的内容。知道这个我不是真的我，只是我所拥有的。明白一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。凡所有相皆是虚妄，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。一切法无所有，毕竟空，不可得。万法皆空，因果不空，因果的转变不空，相续不空，循环不空。在很短时间内，弟子的人生发生翻天覆地的改变！俗语讲「成也萧何，败也萧何」。以前弟子天天挂在网上，接收的是杀盗淫妄、五欲六尘、迷惑颠倒，是魔王波旬的频道，虚度五十年光阴。如今弟子无限感恩网路，是它让弟子每天与圣贤、大德见面，恭敬聆听师父上人的谆谆教诲和海贤老法师的表法离障、当生成佛。遇到难题打开师父上人的频道，准能迎刃而解，而且屡试不爽。

尊敬的师父上人说，佛教是教育，要把学佛落实到工作、生活、处事待人接物当中。学佛以后，弟子首先从孝亲尊师做起，改善了与父亲和家亲眷属的关系。以前弟子总认为是父亲的缘故使得母亲早早离世，母亲是六十五岁离世的，心里一直不肯原谅他，瞋恨於他。学佛后明白，众生皆因报恩、报怨、讨债、还债四种缘聚在一起，各人有各人的因缘。弟子转变心态，回家真诚恭敬的给父亲跪下，忏悔以前的不孝，并发誓今后好好孝养父亲之身、之心、之智。有时间就和父亲讲解佛教里的因果轮回故事，讲尊敬的师父上人、海贤老和尚的事迹。看到父亲起烦恼，马上转变话题，始终牢记师父上人的教导随顺众生，父亲慢慢开始信佛、念佛了。小妹也在弟子的影响下，由坚决反对弟子学佛到现在每天精进读经、拜佛、念佛、听经，成为弟子的坚强后盾。

在读诵《地藏经》期间，一位同修送给弟子一本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》会集本。后来忍不住打开看了一遍，极乐世界真好！没有地狱三途，没有六道轮回生死，「清净庄严，宽广平正，黄金为地。若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满。以意为食，色力增长，而无便秽。」以前弟子总想，每天吃三顿饭，多麻烦。要是可以不吃饭，或者一个月、一年吃一次，那该多好！没想到，还真有这样的地方，而且极乐世界比弟子想的殊胜太多了。弟子真的太向往极乐世界了，那里才是我们真正永恒安稳的家园。

二、一门深入，长时薰修

在《地藏经》诵完二百部（弟子在佛前发愿读诵二百部《地藏经》全部回向给自己生生世世父母、师长、历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵及尽虚空遍法界一切有缘众生）后，弟子迫不及待的开始读诵《无量寿经》，并在阿弥陀佛面前发愿要诵满三千部，全部回向给自己生生世世父母、师长、历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵及尽虚空遍法界一切有缘众生，回向求生西方极乐世界。每天坚持拜佛、念佛，听师父上人讲《无量寿经》、《大经科注》，跟著《大经科注》第四回学习班学习。开始拜佛时，十几拜后就拜不下去了，诵经时妄念纷飞，陈年旧事都浮现出来。师父上人说，这都是因为我们累生累劫的烦恼习气造成的，不用管它，慢慢就会好。弟子相信师父上人的话，「一门深入，长时薰修」、「读书千遍，其义自见」，只要老实、听话、真干，一定会有悟处。弟子今生有幸闻到净土法门，看到《无量寿经》，一定不能错过这稀有难逢的机会，今生一定往生极乐世界，当生成就。阿弥陀佛！无限感恩十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。

师父上人讲，读经的目的在调伏身心，在修戒定慧，因戒而定，因定开慧，不在求解，一心专注读经，不去想经的意思，三学、六度、三慧、三资粮都在其中。弟子对《无量寿经》真是爱不释手，愈读愈欢喜。经云：「若多事物，不能离家，不暇大修斋戒，一心清净。有空闲时，端正身心，绝欲去忧，慈心精进」；「宜各勤精进，努力自求之，必得超绝去，往生无量清净阿弥陀佛国」，只要时间允许，弟子就专心听经、读经。笔记本、台式电脑，家里、办公室等，到处都有电子版、纸质版的《无量寿经》。抽空弟子就读诵一遍，或默读，或出声读，在出差的路上、飞机上、高铁上也不放过。多听师父上人讲经。以前多次听师父上人讲到，一弹指三十二亿百千念，只是一听就过去了，没什么感觉。记得有一次，再次听到师父上人讲到此处时，突然「犹如电光，裂魔见网，解诸缠缚」。那一刻，顿时感到心变得无比柔软，热泪盈眶，无限欢喜！真的是哪有什么对立面？事事是好事，人人是好人。接下来再听师父上人讲经，字字句句都落在心上，入到心里。那种感觉无法用语言形容，真的是极妙！虽然那种感觉只是电光一闪，但每每回想起来，内心还是充满欢喜。诚如海贤老和尚说的，干活不耽误念佛。这一年多的时间里，弟子每天除了精进学佛外，并不耽误繁忙的工作，工作起来有条不紊，轻松自在。最不可思议的是，每当工作中遇到难题时，在拜佛、诵经时脑海中就会突然蹦出解决问题的方法，往往使工作事半功倍。无限感恩诸佛菩萨加持，龙天善神护法的护持，自从学佛以来，从没因学佛影响工作。

弟子目前已读诵一千余部《无量寿经》，现在愈读愈法喜充满，偶尔经里的字句彷佛活起来，意思会慢慢显现出来。经云：「若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国」。「若曹当熟思计，远离众恶，择其善者，勤而行之。爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。当勤精进，生安乐国。」和「若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身，耳目口鼻，皆当自端，身心净洁，与善相应，勿随嗜欲，不犯诸恶，言色当和，身行当专。」这都像是对弟子讲的。每当弟子稍有懈怠，「虽一世精进勤苦，须臾间耳，后生无量寿国，快乐无极，永拔生死之本，无复苦恼之患」，就会从脑海里浮现出来，鞭策弟子赶紧起床。一门深入，长时薰修；读书千遍，其义自见，真实不虚。

弟子只觉时间过得很快，不够用。刘素云老师说，要珍惜时间，秒秒秒秒的念佛才行。还要谨记刘素云老师说的，「见异思迁事无成，身定心定智慧生」，把自己的身定住，渐渐修行到心定开慧，此乃因戒而定，因定生慧。还应牢记「做人要正，当官要清，学佛要像」、「水清能见天，心清能见性，只要能放下，自性便现前」。认真做好当下的每一件事就是修行。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。佛经里比喻得人身，如盲龟浮木、须弥穿针般难得，此生若不抓住这难得的机会成就，来生必堕三恶道。弟子决心尽量每天都要听经闻法，时刻警醒自己，不要学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在天边；学佛三年，佛化云烟。不忘初心，方得始终。

三、闻经获益，当生成就

师父上人讲，海贤老和尚是把《无量寿经》做出来给大家看。号召四众弟子，把老和尚往生光碟每天看三遍，念一万声佛号，坚持满一年。弟子不是不听师父上人的话，皆因已在佛前发愿读诵《无量寿经》三千部（这也是听师父上人的话）在先。现在弟子在读诵《无量寿经》的同时，穿插著看海贤老和尚往生光碟和《来佛三圣永思集》，感觉效果也很好。弟子对海贤老和尚感受最深的，除了老实、听话、勤快，就是一个俭字。老和尚一贯节俭，他每天洗脸，只用一小碗水，一双袜子补了又补，直到不能再补。他告诉印涵法师，用筷子去桶里蘸两滴香油拌菜，那可是装五十斤香油的桶！海贤老和尚常讲，「择菜不丢青，胜似念黄经。」还给去寺院的居士讲，皇帝李世民一粒小米延寿二十年的故事。他把一个俭字做到了极处，弟子要好好向海贤老和尚学习，勤俭节约，不浪费一粒粮食。

二Ｏ一四年九月，弟子受了五戒，更坚定信心，持戒念佛。弟子有缘得到师父上人二Ｏ一Ｏ年的「忏悔文」，如获至宝，从此做为弟子早晚课必修内容之一。弟子决心，从今至尽未来际生命的每一刹那，对虚空法界每一位众生，充满感恩、孝敬、惭愧、谦下之心。深信因果，断恶修善，戒杀吃素，放生念佛，知足常乐，慈柔和顺，宽宏大量，善解包容。彻底根除骄傲自满，贡高我慢，淫欲心、自私悭贪心、怨怒心、瞋恨报复心、对立排他心、嫉妒心、躁动心、名利虚荣心、占有控制心，我执我见、妄想分别执著心，懒惰、昏沉、掉举、散心杂话、因循苟且，彻底根除所有恶习。放下万缘，放下自私自利，放下贪瞋痴慢，一心念佛。阿弥陀佛就像父母盼望子女一样，时时在盼望我们这三界的苦命儿，六道的流浪汉，早日归来。弟子一定好好念佛，早日成就。

二Ｏ一四年底，弟子购得一套房子，建起一间不足十平方米的小佛堂，取名为静心堂。正面是弟子姐姐用十字绣绣的西方三圣图，背面墙上刻的是阿弥陀佛圣号，和师父上人的墨宝「真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛」。每天在静心堂做早晚课，感觉到十方三世诸佛、尊敬的师父上人、来佛三圣等佛菩萨、无量无边大善知识的加持、龙天善神护法的护持，内心无比清净、喜悦。

尊敬的师父上人不忍末法时期众生苦，大慈大悲把自己学佛六十余年的经历和盘托出，供养给我们芸芸苦难众生。刘素云居士也把自己学佛前期虚度十年的教训毫无保留的贡献出来，二Ｏ一四年底，更是以智言慧语，真诚、慈悲的警醒我辈后学，见异思迁事无成，身定心定智慧生。尊敬的高僧大德们慈悲为怀，为我们煞费苦心，铺就一条通往极乐世界的光明大道，我辈不肖弟子若还不精进修行，犹疑不定，不珍惜这百千万劫难遭遇的殊胜因缘，不肯沿著这条当生成佛之道精进前行，那真乃非痴即狂了。

世间的小说、散文等文学作品和一些专业书籍，能让人读上三遍的已经很少，能读十遍的就更少了，能读百遍的少之又少，能读千遍、万遍的更难找出来。唯有佛经读上千遍、万遍也不厌，其乐无穷，愈读愈欢喜！在因缘生老师重修的《来佛三圣永思集》中有这样一首偈子：「每日清晨一炷香，谢天谢地谢君王。但求处处田禾熟，惟愿人人寿命长。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爷娘。四方宁静干戈息，我若贫时也不妨。」非常欢喜，随抄录下来，每天凌晨燃起一炷香后，即读诵一遍。经过一年多学习，弟子内心清净许多，烦恼也随之减少了，名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢也少许多。弟子虽然福薄慧浅，从半路才搭上尊敬的师父上人这列通往极乐世界的快车，但弟子下定决心不到终点绝不下车，以当生成就报佛恩、师恩、亲恩、一切众生之恩。尊敬的师父上人这列快车随时停靠接人，衷心祝愿有缘众生，千万别错过这千载难逢上车的机会，只要信深愿切直念去，一定自然花开极乐邦。弟子根性陋劣，业习深重，幸蒙诸佛菩萨、尊敬的师父上人不舍顽冥，慈悲教化，弟子定当尊师教诲，依教奉行。

以上是惭愧弟子短暂的学佛经历和粗浅的心得体会，和许多大德同修相比还差得很远。定有许多错误偏差，恭敬叩呈尊敬的师父上人及诸位法师大德慈悲斧正，无限感恩，阿弥陀佛！顶礼恭祝，师父上人，法体安康，六时吉祥，长久住世，普度众生！惭愧弟子妙音。

老法师：我们读了妙音这一篇文章，大家也都听到、看到了，我相信一定跟我一样，无限的欢喜，说明学佛不是难事。她在没有学佛之前，跟一般人一些习气都差不多，没有想到接触佛法回头这么快。这是善根发现，正是大经上所说的，每一个念佛往生的人都不是普通一般人，而是过去生中无始劫以来生生世世供养无量诸佛如来。因为人没有出六道轮回，在六道里面舍身受身，决定有隔阴之迷，回头得慢的、时间长的，那是业障习气很重；回头得很快的，说明他得佛力加持，也就是说他的业障习气消得也快。最重要的，一定要把握在这一生当中往生，不再搞六道轮回，这是真实智慧，真实的福报。这篇文章她只留个妙音，没有说出名字，她的修学勇猛精进，非常值得我们同学做榜样。老修当中，像她所说的每天精进修持，确实还不多见。一定要能知道，人身难得，佛法难闻，是真难！这个话不是世尊随便说的，世尊说这两句话用意深长，我们听了要有高度的警觉。经上常说，人的生命在呼吸之间，一口气不来，这就过去了。所以我们也曾经提醒同学，每一天都作往生想，晚上躺在床上，那就跟等於死没有两样，明天能不能再活过来？没人知道。常常作如是观，警觉性就提升了。贤公老和尚说得好，你看他老人家的口头禅，也就是劝导一切众生，无论是初学还是老修，他提出来就一句话，「好好念佛，成佛是真的，其他都是假的」。

我们在最近几年当中，看了一些科学报告，跟世尊在经上讲的对比，我们的概念就建立了。什么概念？其他什么都是假的。经典上告诉我们，「一切法无所有，毕竟空，不可得」。《金刚经》上告诉我们，「凡所有相皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，有为就是有生有灭。我们身体是生灭的，身上的细胞新陈代谢，每一秒钟都没有放过，真是分分秒秒新陈代谢，这不是假的吗？哪里是真的？科学家告诉我们，七年是一个周期，全身细胞全换了，没有一个旧的，所以它不是真的。弥勒菩萨讲得更透彻，新陈代谢的变化，频率多高？他说一弹指三十二亿百千念，一弹指。三十二亿乘百千，百千是十万，三十二亿乘十万，这个频率多快？乘出来是三百二十兆，一弹指。一秒钟能弹几次？年轻力壮，弹得快，一秒钟可以弹七次，三十二亿乘七，二千二百四十兆，一秒钟。说什么？说我们身体，整个宇宙物质现象、精神现象（精神现象是念头），还有自然现象。佛经上所说的阿赖耶的三细相，物质现象就是境界相，心理现象就是转相，自然现象这个能量就是业相，这阿赖耶三细相，科学家说它是宇宙的奥秘。现在科学进步，把物质现象搞清楚了，这个秘密揭穿了。物质是什么？物质就是（所有物质、精神包括自然现象，也就是科学讲的信息、能量、物质）一秒钟二千二百四十兆分之一这么高频率当中产生的幻相。所以德国普朗克博士（他就是研究这个东西的）他说，根据他的实验得出的结论，宇宙之间根本没有物质这个东西，物质是假的，是高频率产生的幻相，不是真的。这就是佛教给我们，「凡所有相皆是虚妄」，教我们放下。

在哪里放下？六根接触六尘境界。眼见色看得清楚，耳闻声听得清楚，看清楚、听清楚是自性般若智慧，放下什么？放下染污，决定不要让它染污。如果你看了、听了起心动念，被染污了，分别执著是严重染污。修行在哪里修？就在这修，这真功夫。凡夫六根对六尘，它起的作用就是起心动念、分别执著；大修行人，法身菩萨以上的，他们修行六根六尘在根尘相接之处，他能做到不起心不动念、不分别不执著。六根照见六尘，根尘都不可得，六尘不可得，外头有外境，六根也不可得，这才真叫做大彻大悟，明心见性。我们真正会用功的，我们今天不修禅，也不修自心观，我们就念佛。六根接触六尘境界，心里面是阿弥陀佛，就是听得清楚、看得清楚，心里头是什么？心里面是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有。这是修什么？这是修净土，这是修西方极乐世界。我们想像到极乐世界之后，是不是会把阿弥陀佛放下？我相信不会，还是继续念下去，为什么？习气，养成习惯了。碍不碍事？不碍事，必定成无上道。我们后面还有一份。这一篇东西，要把它印出来，给很多初学的同学，可以做参考，老修都可以做参考，这篇她写得非常好，非常难得。

无量寿经科注第四回学习班台南极乐寺华严实验室、妙音居士、善慧居士（第一三五集）2015/3/28香港佛陀教育协会档名：02-042-0135

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