《道德经》第五十章（从修道的角度看养生）

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老子在《道德经》第五十章中说，“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地”。

这段话的意思是，人出世曰“生”，最终入地曰“死”。人世间，属于长寿的人占十分之三；属于短命的人占十分之三；因为意外而死亡的，也占十分之三。这是什么原因呢？因为信奉养生太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也不会受到武器的伤害。犀牛对他无处用角，老虎对无处伸爪，武器对他无处刺刃。为什么会这样呢？因为他没有把自己处于死亡的境地。

自古及今，人生于世，谁都希望自己能够益寿延年。要达到这一目的，就要使自己保持身强体健，维护和保养好自己的身体。如何养生，仁者见仁智者见智。在此，老子提出了自己的见解。

许多世人之所以没有达到养生的目的，究其原因，是因为“以其生之厚”，即养生过度，也就是贪欲过多的缘故，例如，贪图过多的名利，以致心神不宁，伤心劳神；贪图饮食、口味，或增加了胃肠的工作量，饮食无规律，使消化系统得不到休整；作息不规律，不及时入睡，睡眠少，身体机能得不到及时恢复等等，因而最终累及到身体。“道”讲无欲，无为，顺其自然。养生亦应如此。身体是一个生命，他有自己的运行规律，老子提倡的养生就是遵循这一规律，不偏不倚，控制自己的欲望，动静相宜，不做有损于自己身体健康的事情。

老子心目中的善养生者为何“无死地”？因为善养生者，更善于保护自己，不会轻易地处身险地，既使身处险地，也懂得如何躲避风险。

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