抑郁倾向的人 肝也常有点不好（三点养肝 肝好心情就好）

#黄帝内经里的养生名言#

抑郁倾向的人，肝也常有点不好，做好三点，心情或可好起来。

“人有悲欢离合、月有阴晴圆缺”。大自然不能少了阳光，对于我们人来说，心情就像自然界的太阳，同样需要阳光明媚。只是，心情的阳光明媚，就是乐观和豁达。

长期的阴雨天气，植物的生长会放缓、甚至枯萎。一个人的心情长期郁郁寡欢，同样也会给身体带来很大的健康影响。用比较专业的名词来表述，那就是“抑郁症”，轻微的叫做“抑郁倾向”。

现代科学认为，抑郁症是一种心理性的问题，主要和神经系统有关。对它的处理，多数从心理疏导等方面着手。

中医认为，所谓的“抑郁”，其实就是一种气机的郁结，和它相关的脏腑，主要就是肝。比如“肝郁气滞”之说，就是和抑郁最相关的一个证候，从名字上就有点相似。

因此，从中医的角度看，抑郁、或者抑郁倾向的人，肝也常有点不好。这个不好，可能主要就在于肝气的郁结上。

我们知道，肝的气机特点就是“喜条达而恶抑郁”。通俗点说，肝喜欢豁达大度，最怕扭扭捏捏钻牛角尖。这个特点，也就是“肝主疏泄”所决定的。

既然知道抑郁和“肝郁气滞”有关，那么，它的调理也就在“疏肝解郁”上了。通过一些理气疏肝的药食，疏散郁结不畅的气机，著名的逍遥散就是疏肝解郁的名方。在饮食上，桔子、橙子、李子等辛香、酸味的食物，也有不错的疏肝解郁之用。

但是，虽然从中医养生的理论上来说，抑郁的调理，疏肝理气的治法并没有问题。但很多的情绪抑郁，并未能因此得到充分的缓解。这又是为什么呢？

要知道，虽然情志的疏泄主要在肝，但从气机的梳理上，我们不能完全拘泥于一途。比如中医有“实则泻其子，虚则补其母”之说，或许能为我们提供更宽的思路，以更好地调理抑郁。

做好如下三点，肝好心情就好，抑郁也就离我们远去了：

1、肝的五行属木，木生火，心属火：因此，我们在疏肝解郁的时候，还可以从心经着手。例如，因为“气为血之帅”，气滞则血瘀。肝郁气滞时，适当佐之以活血之法。

心不但主一身之血脉，还藏神。而抑郁的情志，和心神失养也有很大关系。这样理气以疏肝、活血以养心，从心肝二经着手，比单纯的疏肝理气，对抑郁情志的疏导是更得力的。比如丹参、川芎之属，基本就是这个意图；

2、肝肾同源，水生木：中医所有“肝肾同源”的说法。肝肾同处下焦（也有肝属于中焦之说）。从五行属性来看，肾属水，肝属木，水生木。自然界的草木离不开水的滋养，但是过多的水、水浸的植物同样也无法正常生长。因此，肝的正常与否，和肾的关系也非常密切。

抑郁的情志，整体上是一种阴暗的、生机压抑的情绪。肝气的郁结，有时候也受到肾水的浸淫。所以，唐代王冰在《素问.序》里，有“以火之源以消阴翳”的说法。我们日常也会有“拨云见日”之说。以温养肾水的方法，促进肝气的条达，或许也是一种疏散抑郁的方法，比如附子、益智仁、山萸肉之类。

3、金克木，木得桂而枯：五行属性不但有“生”的关系，也有“克”的关系。在五脏里，肺属金，金克木，肺主宣肃一身之气。通过这几个关系，我们就大概能够明白，心理情志的抑郁，也离不开肺气的调理。

肺的五行属性“金”，禀性锋利，对肝经郁结的“木气”、有更好的宣肃疏散之功。在情志上，肺合悲，悲伤也是导致情志抑郁、气机郁结的原因。因此，宣肺降气，同样有利于肝郁气滞的调理，最有名的当属“肉桂”。中药学里有“木得桂而枯”之说，对郁结不消的气机，有“破气散结”之功。

总之，心理情志的抑郁，对身体健康的影响、对生活的影响都是很明显的。从中医的角度来看，主要属于“肝郁气滞”。如何疏导气机，疏肝解郁的同时，或许还应该结合上述三点。使心血通畅、肾水温暖、肺气肃降，做好这三点，心情或可逐步好起来。抑郁、抑郁倾向，也就慢慢离我们远去了。

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