修身齐家治国平天下（儒家文化最后一座灯塔—读《曾国藩传》有感）
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之前常听人言曾国藩如何如何伟大，那些卖书的和讲课的"大师们"都言必称曾国藩，好像搭上了曾公他们的书和课程销量就有了保证一样，正好在7月份，我收到了写作营老师寄过来的奖品书籍—《曾国藩传》，于是我抽出时间好好的读了一遍这本书，感觉真的没有言过其实，曾国藩确实是近代最接近圣人的一位伟人，他最伟大的地方不在于著书立说，而在于经世致用，他的理念是“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，虽然他没有做到，但是在那个时代和环境下，一个人的能力是有限的，他无法力挽狂澜，眼看着神州不断下沉却毫无办法，这不得不说是一种悲哀！
但曾公留给后人的是一个近乎完美的形象，他做人很成功，做官更成功，纵观曾公的生平，他天资并不聪颖，青少年时期的脾性和恶行也很多，但他知道如何去调整自己，如何去打磨自己，让自己从一块顽石变成了一块良玉，他的一生是不断奋斗，不断学习以及不断改变的一生，时刻用圣人的标准来严格要求自己，不固执灵活变通，知道什么时候用什么策略来达到自己的目的，从修身做起，然后齐家治国，最后平天下，不但在当时延续了清王朝的生命，更是挽救了中国传统的儒家文化。
拿现在的话来说，就是曾公对国家和民族做出了贡献，同时也为后人树立了一个可以模仿的丰碑，是一个我们后辈可以学习的标榜，而且是接地气的，不是那么虚无缥缈，我们各行各业都可以以他为榜样，学习打磨自身的可以参考他，做官执行的可以参考他，职场打拼和做生意的朋友也可以从他的人生中揣摩出来深意，所以，这才是曾国藩这么受欢迎的根本原因。
下面我就结合这本传记来谈谈我对曾国藩曾公的理解，试分析从他的行为中我们又能学到哪些东西。
第一，勤能补拙但要聪明的去总结经验教训。
曾国藩光是考秀才就考了7次，这是他笨吗？并不是，他的智商也就是普通水平，为什么耽误了这么久，根本原因在于教育方式有问题，而这一原因在他第六次考试的时候彻底暴露了出来，曾国藩不仅落榜，而且被考官“悬牌披责”，意思是把点名曾国藩的文章写得不行，是反面教材，缺点是“文理欠通”，这对于当时的曾国藩来说可谓极大的打击，这下他可在全湖南省闻名了，这对于自尊心很强的曾国藩来说简直是“奇耻大辱”。
回去后，他把自己关在门里反思，他总结出来了三个原因，
第一还是自己太笨，别人背诵一遍就会的，他要记忆若干遍。
第二，就是教学方式有问题。曾国藩之前的所有功课学业都是父亲曾书麟直接教导的，但他本身也是考试17次才考上秀才，他的方式就是四个字“死记硬背”，所以，曾国藩干了一件事，就是把自己历年考试的文章放在一起，和别人考上的文章反复比对，发现自己的写出的文章缺乏大局视野和过于拘谨，缺乏灵动，没有把自己想要表达的意思说通透。
第三，勤奋不足！找对了门路后，曾国藩开始勤奋用功，他相信勤能补拙，笨鸟就算不能先飞，坚持下来最后也能飞得起来。
果然，一年后，曾国藩考中了秀才，之后又连续顺利考上了举人和进士，从此官路一帆风顺！读死书是没用的，干活也一样，遇到问题和困难要懂得总结和复盘，不要一棵树吊死，找准方法，事半功倍！
第二，定下目标，坚持不懈的去达成。
曾国藩考中进士的时候已经28岁了，这个年龄拿到现在来说就是博士在读，他当时是去到翰林院做了一个编撰工作，具体还是读书，在这里，曾国藩找到了自己未来的人生目标，那就是"学做圣人", 因为他认识到了自己的很多不足，开始了修身。
首先，他认识到了自己的修养不足，脾气比较暴躁，心静不下来，所以他开始向在京的同学们学习，所谓近朱者赤近墨者黑，曾国藩既然要学圣人，肯定要用圣人的标准来要求自己，一改从穷乡僻壤养成的恶习。
第二是大量读书。以前在湖南老家，曾国藩为了应试，读书的范围仅在四书五经中，但既然要学习圣人之道，这点知识显然是不够的，所以，在翰林院这段时间，曾国藩有的放矢的恶补了大量书籍。
第三，坚持写日记，这也是他脱胎换骨的开始。因为写日记可以用强行任务的方式逼迫自己静心写作；第二还可以总结和复盘自己的缺点和不足，为持续不断的学习改进打好基础，温故而知新，方能不断前行！
在三十而立的阶段，曾国藩开始了修身，这一开始就没停过，直到过世，真正诠释了活到老，学到老！
第三，从自己有个性的单干学会借力，要懂得适应社会环境
谁都是从青葱岁月过渡来的，曾国藩也不例外，当他开始处理具体政务的时候，犯了很多今天年轻人们都会犯的错，那就是太过于自我，完全没有注意到当时的官场生态。他在礼部任职的时候，因为没有接触到具体事务，还能和上下级保持良好的关系，当他到了地方上后，特别是抓团练负责治安的时候，可以说他得罪了整个湖南的官场，为什么？
因为他动了别人的利益！权力是当时官员们唯一追求的东西，别是治安防卫权力，但是曾国藩在长沙成立的审案局其实就是越权了，打击黑恶势力和土匪原本是当地官府的权力，这下好了，曾国藩越过他们，把权力以及附带的钱和人情全部抓在自己手里，简直就是不给那些想捞好处的官员活路嘛，他成为众矢之的也就不奇怪了！
曾国藩在1858年二度出山之后，对任何官员都变得谦虚恭敬了，一改之前“众人皆醉我独醒”的姿态，把自己摆的很低，也充分考虑了官员们的需求和利益，顿时赢得了大家的支持。这样说吧，以前曾国藩是斑马群中的野马，这一次出山，他给自己涂上了保护色，做到了功劳大家分，利益均沾，所以以后的工作和仕途都很顺利了。
其实这也就是圣人之道，懂得如何利用身边一切资源达成自己的目的，这一点其实很多人一辈子都做不到，主要是不愿意改变自己，物竞天择适者生存，不能适应环境的人注定会被淘汰掉……
第四，可以借力，但不攀附贵人，保持足够距离。
曾国藩官路一帆风顺，除了自己能力外，和有贵人的提携也是分不开的，早先在北京为官，军机大臣穆彰阿就看中了他的才华，考中进士那次正好又是他的主考，这就有了师生之谊，这可是能在皇帝面前说得上话的人哦！穆彰阿虽然很欣赏曾国藩，但后者并没有表现得大喜过望去抱紧大腿，而是很注重分寸和仪态，所有交往都不逾制，都在正常范围内；之后带领湘军的时候，又得到了权臣素顺的支持和提携，担任两江总督就是素顺的举荐，但是仍然保持平和的心态，私交也是一般。
这就是曾国藩聪明的地方，大家要知道，凡事都有利和弊，跟紧权臣，能得到一时的荣耀和权利，但是如果这个人失势了，树倒猢狲散的时候，找你算账的人可就多了，看看汉朝的王莽篡权，当时的天才文人杨雄屈膝投靠，最后落得跳楼自杀的下场！
曾国藩这样做有两个原因，第一是不结成朋党，清朝的君主们最防范这个；第二，他个人的作风是不搞歪门邪道，踏踏实实做事，不走捷径。事实证明他的做法是正确的，这也是我们后辈可以学习的地方，老板是否重用你，和谁推荐的你关系并不大，而和你本人是否有能力关系最大，这才是我们在社会上立足的核心竞争力！
第五，如果事不可为，要从不可能着手处着手和进取
曾国藩年轻时候学习圣人之道，就是为了振兴国家，然而，他发觉他所寄托全部希望的皇帝不是一个明君，而且当时的军队已经烂透了，被太平天国打下了半壁江山，就指望旧式的军队重振河山，那是不可能的，所以，曾国藩思前想后，做出了决定——打造一支完全崭新的，有战斗力的军队"湘军"！
他没有固化思维，也没有完全听命于皇帝，而是忠于自己的圣人之道，自己打造了一支军队，完全听命于自己的军队，为什么湘军能打仗，基本是战无不胜，因为他把人性研究透了！要回答湘军为什么能打仗，就必须得回答清廷军队为什么不能打仗，因为待遇低啊，所以当兵只是副业，很多人还有其他职业，比如杀猪，卖鱼开茶馆等，这样的兵战斗力怎么可能强大呢？
湘军的普通士兵军饷为一个月4~6两白银，而清朝的兵，一个月才2两不到，大家怎么选还用说吗？而且湘军内部都是老乡关系，将领所带领的士兵大多都是自己老乡，知根知底，汇总起来就是一句话：打虎亲兄弟，上阵父子兵，这样的军队，打起仗来战斗力怎么可能不强？最后一点，曾公非常重视军队的政治教育，这一点做好了，整个军队的精神面貌以及忠诚度那就有了保障！
所以，曾国藩在学习圣人之道上，这一点就做得特别好，不拘泥于成制，知道变通，我们在工作中也可以学习，遇到问题不要钻牛角尖，多想想如何发挥自己的长处，抑制或避开自己的短处，事半功倍！
第六，要懂得进退，不可功高盖主
纵观曾国藩的政治生涯，剿灭太平天国可谓功勋彪炳，这也是湘军最大功劳，也是由盛转衰的转折点。大家都知道有一句话叫做，狡兔已死，走狗当烹！湘军是汉人的军队，曾国藩两兄弟在剿灭太平天国的时候手握十二万重兵，严重威胁到了清廷的统治，所以，聪明的曾国藩自剪羽毛，让自己的弟弟曾国荃主动从高位上分退隐，同时，主动裁撤湘军，目的就是消除朝廷的猜疑之心，这一招果然见奇效，朝廷之后再也没有追究曾氏的经济问题，反而放手让曾国藩治理两江，其他湘军的骨干也照常任用，非常高明！
在现代的职场中，这个道理也是一样，能力突出或才华横溢者，请稍稍遮掩下自己的光芒，其他人可以随便照，照到老板就不对了，做任何事都必须要保持在老板的控制下，除非你想自己创业，并且历史上能做到"兔死狗不烹"的实在是太少了，懂得进退，方能存活长久！
写在最后，其实曾公的一生就是努力践行圣人之道，拯救天下苍生的征途，他已经尽全力做到了最好，不仅续命了清王朝，而且剿灭了离经叛道的太平天国，维护了传统中华儒家文化，可谓"有功于社稷，有功于民族"，他的思想也影响了后世最著名的两个中国人——毛和蒋，一直延续到现在，可谓是儒家文化最后一座灯塔，照耀着后辈不断前行，曾公的做人做事都值得我们后辈去不断的揣摩和体会。我是@鹰眼观职，一个专注于从不同视角解读职场和历史的创作者，关注我，带给你不一样的文字体验！
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