纪录片《寿康宫》
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导演、撰稿：王振国
紫禁城，作为皇权的象征，左右了中国近500年的历史，而皇帝的后宫，则更是一个交织着权力、家庭、美色，穿越于富贵与悲凉之间的人间秘境，寿康宫，正是演绎这一宫廷冷暖的中心所在。
当一部后宫题材的影视剧《甄嬛传》播出之后，后宫的华丽、人物的浮沉，成为冲击人们感观世界的新焦点。然而，剧中的皇帝后宫，到底是什么样子的？剧中的甄嬛又是个什么样的人物？今天，我们将走进故宫后宫，去亲眼目睹这个从未开放过的熹妃宫殿--寿康宫，去解密这位真实的熹贵妃，乾隆皇帝的生母，钮祜禄氏，崇庆皇太后。
雍正十三年9月3日，爱新觉罗·弘历登皇帝位，改元乾隆。
“朕今日登基，当行仁孝之道，尊先帝世宗遗命，尊生母熹贵妃为圣母皇太后。”
影视剧中，乾隆口中的圣母皇太后，就是历史上有着“最有福气皇太后”之称的崇庆皇太后，钮祜禄氏。
乾隆的生母钮祜禄氏，是满洲镶黄旗人，四品典仪官凌柱的女儿，她13岁被选中秀女，后被分配给了四阿哥和硕雍亲王。历史上的钮祜禄氏和影视剧中的甄嬛大相径庭，既无闭花羞月的美貌，也无跌宕起伏的宫斗，相反，相貌平平的她在雍正皇帝身边并不受宠，直到乾隆继位以后，她的人生才发生了巨大的转变。
林：
这里就是寿康宫，寿康宫是乾隆皇帝为母亲特建的颐养起居之所，寿康宫是建造于乾隆元年，到目前已经有200多年的历史，虽然嘉庆以后的皇上都进行过修缮，但基本上还保留的是乾隆朝的原状，这也是目前为止中国保存最完整，最完好的一个皇太后的院落。
寿康宫面阔5间，坐北朝南，是一个南北三进的院落，门前广场宽阔，东侧的徽音右门直接通往慈宁宫。
寿康宫彩画高贵庄重，大面积使用沥粉贴金的龙凤纹样占据着画面的中心位置，这种“龙凤和玺”的绘制形制是象征皇权的最高等级的形制。
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这个院落是属于皇太后一个人居住，而其他的太妃、太嫔不在此居住，她的这个院落包括正殿、后殿、后照殿，叠落廊、皇太后的净房，功能划分的非常的明确，使用起来非常的方便，设计得也非常的合理，并且在乾隆34年又加了一个室内的戏台，应该说集礼仪、休息、娱乐于一体。
寿康宫建成后，这里成为了皇帝在后宫去得最为频繁的地方，除了国家发生重大事件需要处理之外，乾隆皇帝几乎每天必去寿康宫给母亲问安。
对母亲的尊养，乾隆皇帝做到了极致。在崇庆皇太后6旬、7旬、8旬寿辰，乾隆皇帝史无前例地为她举行了三次规模宏大的圣寿仪式。
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她做寿的次数，在清代达到了顶峰，康熙也没有，乾隆也没有。
乾隆十六年，崇庆皇太后五十寿辰，乾隆皇帝模仿康熙五十大寿的做法，让北京城六十岁以上的老人在从圆明园到紫禁城的沿途“瞻仰跪接”，并大肆赏赐沿途老人。仅一天赏赐这些跪接的老人，就花了白银十万八千多两，绸缎六万多匹。
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这张画描绘的是乾隆36年，崇庆皇太后八旬大寿时候的一个盛况，它描绘的是在慈宁宫大殿上举行宴会的场景，正中坐着的这个就是崇庆皇太后，旁边侧坐着的是乾隆皇帝，这张画实际上可以说表现的是一个皇家的全家福，五世同堂。
崇庆皇太后在世期间，乾隆皇帝将每年十一月二十五日太后生日那天，定名为“圣寿节”，与天下臣民一起举国同庆，特别是每隔十年逢旬的整寿庆典，可以说被乾隆皇帝办成了一个空前绝后的盛会。
林：
六旬、七旬、八旬，都是从畅春园开始，一直到宫里，沿途设了很多的点景，到了西直门的高粱桥呢，乘坐轿子，皇帝侍奉在母亲的轿辇旁边，在路上就有无数的点景，可以说是五步一景，十步一幻，非常的热闹。
而对于皇太后和家人们来说，最大的快乐就是在此后持续十天左右的寿安宫大宴活动。席间，皇帝与后妃、皇子皇孙、王公贵族、文武百官、少数民族首领，都会陪同太后观赏精彩的祝寿大戏《九九大庆》，而慈宁宫的筵宴，会将整个庆祝推向高潮。
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在慈宁宫的时候呢，皇帝都要带着皇子、皇孙、额驸呢，跳起满族传统的“喜起舞”，为母亲亲自祝寿。
然而，作为圣寿节的主角，崇庆皇太后生日收获的不仅是一场盛大的庆贺仪式，更有各地进贡的奇珍异宝，数不胜数。
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崇庆皇太后时期的寿康宫，它收藏的物品可以说琳琅满目，也可以称为乾隆时期的珍宝馆，咱们不说别的，就说如意啊，到崇庆皇太后逝世以后，内务府曾经清点过寿康宫收藏的如意，除了赏赐的以外，最多的时候达到了8000多柄，我们现在选的这五柄如意全部是寿康宫的旧藏，正中的这个是红珊瑚灵芝纹的如意，珊瑚质量是非常的高，而这边这个双头如意可以说是故宫博物院仅存的，独此一柄。而特别值得一说的，是这柄青玉刻御制赞的如意，这柄如意是皇太后八旬大寿的时候，也就是乾隆三十六年十一月二十五日，由乾隆皇帝亲自捧到寿康宫进献给母亲的，这个（如意中部）鹿的背后也刻着乾隆皇帝的御制赞，非常的珍贵，是崇庆皇太后使用过的。
这件金嵌珠杯盘做工非常的精细，在耳朵上可以看到一边是万寿，一边是无疆的字样，这肯定是当年崇庆皇太后祝寿所用。
除了敬献寿礼，创作祝寿主题的诗词图画，也宫廷庆寿必不可少的重要环节，乾隆也为母亲创作了大量的庆寿诗和书画作品，以博得母亲的欢心。
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这是乾隆26年，乾隆皇帝为母亲画的一幅寿星图，名为珠躔朗曜寿星图，为什么命名为珠躔朗曜呢？就是当年，乾隆26年正月初一日，发生了一个吉祥的天象，当时正月初一午时出现了日月合璧，五星连珠的现象，所以乾隆皇帝就在皇太后七旬大寿的正日子的时候，就画了这幅珠躔朗曜寿星图。
乾隆皇帝对母亲的孝养不仅仅体现在三次寿诞仪式上，而是作为天下行孝的表率，日复一日，持之以恒。据《裕陵神功圣德碑文》中记载，乾隆帝“事孝圣宪皇后四十二年，晨昏问侍，扶掖安辇，极尊养之，隆祝厘让，善至于终身。”
林：
乾隆皇帝的这种孝顺确实也起到了表率作用， 当时的传教士就谈到了，说的乾隆皇帝，他就说从旁观者，乾隆皇帝对母亲的这种孝顺，就像普通的人对母亲一样，并且他谈到了一句形容词，觉得达到了俯首帖耳的程度。
乾隆对母亲的孝养，也并不仅限于近在咫尺的紫禁城，奉母出巡，则是乾隆一生最引以为傲的成就，也是他宣扬孝行天下的金字招牌。
在出巡路上，乾隆也处处为母亲的行动安危考虑，在太后乘坐的舟车上，都会提前放置特制的扶手座垫，以防路途颠簸劳累。然而在古代的交通条件下，要支撑如此众多的出巡，这也是与崇庆皇太后强健的身体不无关系的。
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但这位老太太特别爱玩，她去世于乾隆42年，那么头一年，乾隆41年的时候，她85岁，还巡幸山东。
为了舒缓母亲在长途跋涉中的乏味，乾隆还会撰写各种问安诗，有时还制成扇面，以慰母亲旅途的辛劳。乾隆皇帝一生也酷爱诗歌创作，他的御制诗总共达到四万一千八百首，比全唐诗里所有诗人的诗歌加起来的总和还多。
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其中涉及到770首都与母亲有关，有许多题目比如说是奉皇太后的名义写诗，向皇太后问安写诗，还有许多虽然标题上没有出现皇太后的字样，但它涉及的内容仍然包含了对母亲的情感的方方面面。
乾隆皇帝除了创作大量有关母亲的文字作品，但他做得最多的，还是每日不缀地前往寿康宫问安。
他在问安的时候不光是问母亲的饮食起居，有时候也会把一些治国的苦恼向母亲述说，他们两个人的感情很好，基本上对家国的事情都是同喜同忧。
乾隆四十一年，清政府彻底平定了金川，将士凯旋时，崇庆皇太后闻讯后，欣然以皇太后的名义于宁寿宫养性殿赐宴皇帝，并在阅是楼阶下赏赐了平定金川的有功将领和军机大臣。
崇庆皇太后的远见卓识和端淑懿德，让她成为了乾隆皇帝内心最为倚重的一种慰藉，而崇庆皇太后也是在不干政的前提下，以一个母亲的身份，处处为儿子着想。乾隆九年，春夏两季干旱少雨，收成堪忧。崇庆皇太后忧心忡忡，她亲自步行到龙神庙，祈神降雨。
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皇帝在宫里听说了以后，非常的羞愧，就急急忙忙的，当时就跑到畅春园去向皇太后问安，请罪。表现得是无地自容，下了一道旨意，把这个皇太后祈雨的前因后果晓谕大家知道，要把皇太后的这种大德要布告天下，又作了诗，历史上的祈雨都是皇帝，说“几曾步祷见慈宁”。
乾隆42年正月11日，崇庆皇太后偶感风寒，14天后，荣极一生的崇庆皇太后安逝于圆明园的长春仙馆。乾隆闻讯在母亲身边呼号莫及，痛摧肺腑。乾隆皇帝一生为之宣扬的“母慈子孝”的煌煌乐途在一夜之间崩塌了，母亲的过世对乾隆皇帝打击很大，他自责的写下了“夫复何言吾罪耳，痛心泥首盖苍穹”。
乾隆皇帝下诏，尊大行皇太后为“孝圣宪皇后”，同时宣布普免当年天下钱粮。此后，乾隆皇帝每日前往寿康宫祭灵行礼，乾隆虽已年近7旬，仍每日前往灵堂祭奠行礼，众大臣觉得乾隆本人已年近七旬，如此每日奔波实在过于劳累，纷纷请求皇帝隔天行礼，被乾隆皇帝一一谢绝。
为了寄托对母亲的极度思念，乾隆皇帝决定亲自督造一座金塔，来存放崇庆皇太后身前梳落的头发。
当塔样的最终方案确定时，内务府也从寿康宫和畅春园汇集了所有的大型黄金制品，一共一千三百多两。
而做一金发塔呢，内务府藏的金子是不够的，这样就把寿康宫所收藏的一些金册、金宝、金盆，包括小的鼻烟壶，包括金的茶匙，都给它化了，仍然不够，制作这么大的金发塔呢。最后又添了600多两银子，制成了这个六成金的发塔。
八个月后，一个高1.47米 ，重达107.5公斤的金发塔落成。它分上下六层，由下盘、塔斗、塔肚、塔脖、塔伞、日月构成，通体镶嵌绿松石、红珊瑚等珠宝，夺目绚丽，气势恢宏。
十一月初三，乾隆下令将金发塔安放于寿康宫东佛堂，为崇庆皇太后升天祈福。
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乾隆皇帝每到皇太后的祭日，以及生辰的祭日他都要到寿康宫来行礼，到塔前来瞻拜。
这座耗金银三千多两的金发塔，也最终成为故宫博物院最高、最重的一座金塔。
然而，贵重只能代表身份，无法忽视的是，在清初以“仁孝治天下”的理念影响下，乾隆对崇庆皇太后的至孝，为那个家与国一体的时代，树立了一个正确的社会价值体系。帝王的诚孝，后宫的祥和，也是形成康乾盛世内在的客观因素，这对于励精图治、重塑家风的今天，依然具有现实意义。
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