药师法门与神风敢死队

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许多人大都知道二战中日本的神风敢死队，但可能不知道神风敢死队的名称的起源。“神风”顾名思义就是神奇的风。历史上，日本曾经面临亡国的危险，但每次都会出现神奇的大风将进攻的舰队吹得七零八散，船破人亡，只好放弃进攻，班师回国。

进攻日本的就是当时的元朝大军，元朝的第一代皇帝忽必烈于1274年和1281年两次对日本用兵。由于日本的装备及战术都比较落后，许多武将还停留在战场上寻找对方武将决一雌雄而决定战争胜负的较为古老的战争模式里，面对元朝军队装备精良的军队以及多兵种协作的作战方式，日本的战将冲锋在前，往往被元军的弓箭手射成刺猬。

当时元军已经从中原学会了在战争使用火器，还完全停留在冷兵器时代的日本人看来都是恐怖的大杀器，一时间日本上下人心惶惶，日本的从将军到武士以至普通士兵，望风而溃，死伤惨重，不堪一击。

日本史料《太平记》记载：“击鼓之后，兵刀相接，抛射出球形铁炮，沿山坡而下，形如车轮，声震如霹雳，光闪似闪电，一次可发射两三个弹丸，曰本兵被烧害者多人，城上仓库着火，本应扑灭，但无暇顾及。”

日本另一文献古籍《八番愚童训》记录的日军败状则更惨(与中国史料惊人的相同）"蒙古数万人，毒箭雨射，中则立毙；为画一备，以承我冲击，左右迥围之，协力合击，无一人得生脱者"

"此役，松浦党多战死，原田族败走，殁于田淖。 日田、青屋各率二三百骑御当；青屋马强悍，亦不得驻，遂跳入贼阵，徒卒亦从战殁；贼皆骄健，勇猛有力，不惜死。贯轻铠，乘良马，驰突便捷。部酋必据高，进退鸣鼓；将旋军，大炮一震，烟氛为晦，我军丧胆，惘然昏迷，不得追击"

“战自已始，日既没，诸将畏蒙古之势，欲退入水城，更为防御之图。士卒见贼至，望风逃匿”。

当时进攻日本的蒙汉及高丽联军共32000人，而日本方面则聚集了10万余人。但是面对元朝军队战场上长弓硬弩齐射，火炮轰鸣，喊杀震天的阵势，习惯了武士对战，士兵捉对厮杀的日本军队根本没有见过这种阵势，没有任何思想准备，一时间死伤惨重，死亡相枕，惨不忍睹。日军心惊胆战，纷纷溃退，四散奔逃。

面对战场的溃败，整个日本弥漫着悲观绝望的情绪，从天皇、幕府到武士普通民众、僧人，人心惶惶，纷纷到寺院焚香叩拜哭泣求救。

日本僧人按照佛教的《仁王护国般若波罗蜜经》以及《药师琉璃光如来本愿功德经》启建仁王护国法会和药师护国法会，祈求佛菩萨护法神明保佑日本。

不可思议的事情发生了，当元军因天黑放弃进攻回到船上休息，准备第二天继续进攻的当晚，被日本称为神风的大风从天而降，元军的许多舰船都是木质，经不起狂风巨浪，或破，或断，或触礁石而散，损失惨重。

<<新元史\日本传>>载："是夜，大风雨，官军战船触涯石，多破坏，忽敦等乃乘夜引去。"

元朝两次伐日均以遭受奇怪大风损兵折将无功而返。

日本人对于拯救日本的这两场救命的大风记忆刻骨铭心，认为是佛菩萨显灵，降下神风，保佑日本免于亡国。所以，二战中，当日本面临美军进攻节节败退的时候，还幻想佛菩萨像上次降下神风保佑日本免于亡国那样来保佑日本武运昌隆，消灭美国海军，战胜美国，避免战争失败。将日本的年轻人训练成驾驶着装满炸药的飞机冲向美国航空母舰的神风敢死队，渴望以此扭转战局。

不过，结果令日本人失望了，不义战争的发动者不会受到神明的祝福，最终日本遭受了两颗原子弹的轰炸而不得不接受无条件投降。日本人为自己的战争罪行付出了惨重的代价。

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