曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎（传不习乎 ”）

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曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子：叫曾参 比孔子小四十六岁。

曾参在孔子门下以注重修身著称，他提出了“反省要求”的修养方法，不断检查

自己的言行，终始自己修养成完美的人格。这种自省的道德修养方式在今天都是令人改过迁善的最有效方法。

曾参还提出了“忠”和“信”的做人标准：“忠”的特点是一个“尽”字，就是

要办事尽心竭力；

“信”是信任和信用，表现为诚实不欺骗，说真话，说话算数。

这是一个立身处世的基石，在纷纭的世道中，天下人熙熙攘攘都是以利来往利往，如何才能保持真我，保持沉着的心态呢？曾子告诉我们，要不断审视反省自身，一天之内要多次问问自己：是否不为自己的私利，做到与人忠信？与朋友交往，是否做到诚实不欺诈？老师传授的功课是否温习过？

曾子坚持“一日三省”，在纷纷扰扰的春秋末期做到了精心修业，成为孔子学说的传道人之一。

吾日三省吾身，一个人要多次反省自己，最怕的就是人不会反省自己，也就是反身自问，具有批判性精神，批判性精神就是对自己的行为进行批判，这就是我们缺乏的。

我们每天生活在惯性当中，总是随波逐流，从来没有反思过自己，我们只批判他人挑别人的毛病，我们应该停下来去反思自己。

大家都知道现在国内疫情非常严重，我们要时刻反省自己发出来的每一条信息，要对自己负责任，不能随便看到一个消息你感觉很气愤不转发不行，一定要谴责他们！事实上你根本就缺乏了自己独立思考的能力，不知道事情的来龙去脉和真相，有时候你看到的也未必是真相，这样你与他们一样，都是乌合之众。

在近代史上我们熟知的曾国藩，他在入京早期，有很多的臭毛病，傲慢、言不由衷、好色。

曾国藩曾说过：“不为圣贤，便为禽兽”这是曾国藩为自己定下的伟大目标，他

用写日记的方式鞭策警醒自己，并立下十二条规矩，还请亲朋好友时刻提醒自己。

这里的日记并不是我们所说的流水账日记，他写的全部都是每天对人、对事，

然后反省自己的日记。

“为人谋而不忠乎？”为你的老板上司工作，你是否尽心竭力？要做一个有思想的人，要替你的老板来思考问题，不要听老板怎么说你去怎么做，而是要观察老板想要什么，做事情一定要为老板、公司，以及社会考虑问题，那样才会负责而又开心。

与朋友交而不信乎？与朋友交往是否诚实守信了呢？其实一个人守信用也是一件非常难得一件事，比如在酒桌上，朋友找你办事，因为爱面子你不好推脱，就答应朋友所办的事，然后过两天找个借口说“哎哟，不行，没时间··”中国人不想伤害面子，表面答应 ，后来再找一些借口给人推掉，其实还是不想做，你不愿意做。

还有一种就是自己做不到非要答应别人，能力有限但迫于面子问题也要答应。

还有最后一种是，你自以为自己做到了，用自己的标准总感觉自己仁至

义尽了，把自己当成一个老好人，但是每个人对事的理解是不一样的，所以对方会认为你没做到，因此我们不要过高的估计自己的信用，那样就会使人痛苦。因为大部分会遇到不想做、做不到、自己为做到。

所以曾子对我们说得是，与朋友交往的过程中有没有节制的承诺。

“传不习乎？” 老师传授的功课，是不是用心复习了呢？也许曾子还有一层含义，

因为曾子是一个出名的老师，教的学生也跟孔子差不多。曾子所说得：“传不习乎”其实是对老师的一种要求，要求老师每天给学生传播那么多的知识，要反问自己做到了没有。

我们能见到许多老师讲的知识和做的事都是两张皮，在讲台上给同学们传授知识。特别正义，义正辞严，下了台之后该干嘛干嘛，自己在台下所做的事与教学的知识完全背道而行。这种老师特别得多。 所以如果我们能把教授别人的东西自己学好，用好，每天在不断体会使用，这样一定会成为一个好老师，这叫“传不习乎？”。

大多数人认为自己不是老师，只是一个普通人，其实我们每个人都是老师，因为我们每个人都在影响着别人，比如自己的孩子，你对孩子的要求你做到了吗？

你不许让孩子说谎，让孩子多读书，让孩子不嫉妒不生气、友爱，那问问自己做到了吗？《好妈妈胜过好老师》一书中，我们的所作所为，都在影响着他们，我们是他们一生的老师。如果我们教给孩子的东西，我们可以自己做得到了，那我们就已经很完美了。

所以“传不习乎？”

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