古代的碑刻上面刻的药方 今天仍有参考价值（很值得我们探索）

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稷山县三晋文化研究会为响应国家十二五规划号召，编写了《三晋石刻大全运城市稷山县卷》，收录了上起南北朝，下迄2016年，长达1500多年的500通各类石刻。石刻，狭义上来说，专指碑；广义上来讲，包括碑、墓志、造像等，而稷山县现存石刻中，碑居首位。碑，汉以前是立于宗庙、学校，用以观日影、记时刻、测方向的，兴于西汉，盛于东汉。在西汉以前的商周时期，是在钟鼎彝器上铸刻文字以歌颂功德；西汉以来，以石代金，用碑来记载重要人物的功德和重要事件。碑又分为功德碑、庙碑、墓碑、记事碑、纪念碑、文告碑、诗文碑等等，对于后世认识重要人物、确定墓主人、探究庙宇的沿革等提供了重要的实物资料。

从目前考古发现来看，最常见数量也较多的碑主要为功德碑、庙碑和墓碑，此外，记事碑、纪念碑、文告碑、诗文碑也较常见，而药方碑较少。稷山县现存《药王庙孙真人碑记》属于医方碑刻，由稷邑东蒲里宁殿恢于清道光十七年（1837）三月在稷山县东蒲村药王庙内刊刻而成，该村药王庙早已毁弃，现藏于稷山县博物馆。《药王庙孙真人碑记》碑刻一石两面，通体呈长方形，碑首为半圆形，通高126厘米，宽58厘米，碑名为“药王庙孙真人碑记”，阳面刻《孙真人枕上记》，阴面刻《孙真人养生铭》。孙真人即被后人尊称为“药王”的孙思邈。孙思邈，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，著有《备急千金要方》、《千金翼方》等。此碑共载方剂一百八十，内容广泛，为内科、外科、妇科、儿科、五官、皮肤等100多种病症提供药方，具有重要的历史价值和医学价值，因年代久远，全国仅存两通碑可考，一在陕西耀县的药王庙，一在山西稷山县东蒲村的药王庙。康兴军先生在《<药王庙孙真人碑记>的整理于研究》一文中，推断宁殿恢所刊刻的药方，来源于明隆庆六年所刻的《海上方》碑。

山西省运城市稷山县是枣乡之一，盛产大枣，品种包括板枣、长枣、蛤蟆枣、柳罐枣、园红枣等。其中以板枣最为出名，一度打入国际市场。板枣不仅营养价值高，而且在中医配方中起到重要作用，它在提高人体免疫力、防治骨质疏松、预防结石、防治心血管病、抗过敏、活血美颜等方面扮演着重要的角色。《药王庙孙真人碑记》中所载方剂中涉及枣的药方共四剂，治疗牙疳、心疼、痢疾以及目不能远视。四君子汤为传统经典名方，为补益剂，能补气，益气健脾，有大补之效。牙疳、心疼、痢疾、目不能远视和四君子汤方剂如下：

牙疳：走马牙疳齿动摇，枣中包信火内烧，更将黄柏同为末，患处捻些立便消。

心疼：一个乌梅、二个枣、七个杏仁，一处捣，男酒、女醋，送下去，永不心疼直到老。

痢疾：七个乌梅七个枣，七个米壳七寸草，加些灯心共酒煎，赤白痢疾当时好。

治目不能远视：远志、菖蒲各二两，当参、茯苓各一两，蜜丸，朱砂为衣，米水下。

又方：去菖蒲，加茯苓、柏子仁、酸枣仁各一两，黄酒丸，姜汤下，安魂定惊。

四君子汤：当参、白术炒，茯苓各二钱，甘草炙五分，姜三片，枣二枚，水煎服。”

《药王庙孙真人碑记》中所载方剂，在临床医学应用中具有重要的参考价值，碑刻在保存文物、传播中医学知识方面扮演着重要的角色。此外，枣的医用价值为临床应用提供了重要的实物资料，与稷山当地特色相结合，对于牙疳、心疼、痢疾、目不能远视等病症提供了治疗药方，为患有此类基础疾病的人群提供了极大地便利，同时，也推动了我国中医学的发展。

因此，我们要响应国家号召，有效保护文物，古碑今用，推陈出新，通过碑刻来探索稷山县的历史沿革，同时，将稷山特色与文物相结合，更好地让文物“活”起来。

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