身心合一 天人合一（本质上就是在「回归自然」）

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最近几日，手机短信、村里的群消息又在提醒、告知四川最新的疫情信息……

这一两年藉由疫情，偏安一隅，乡村田园，柴米油盐，参照皇历过日子。这是老一辈极其看重的，尤其是婚嫁丧葬、喂养栽种、房屋修造，大大小小的事儿，几乎都会「看皇历」，择吉日良辰。

现在，科技先了，在手机上就可以非常方便、明了地查看。「皇历」与「日历」在一起，相比翻皇历方便许多，而且非常简单易懂，不像皇历上密密麻麻的小字。

通过实践发现，那些「宜栽种」的日子，不管种什么都容易成活、少病虫害、长势良好，相反，则各种问题不断，即便有时只是次日，情况也截然不同。

这不是迷信，而是有科学依据。比如，今年雨季栽种的果树，因为前一天适宜栽种的日子，没有种完，第二天才去种。结果是，下大雨了，第二天土壤非常湿、水分多，那树至今要死不活的，而其它长得特别好。

还有种的甘蔗、花菜等等，都有相似的情况。我的总结是，「气候变化」、「时过境迁」。

现在，经常把气候作为一个名词，而实际上「气」与「候」各是不同的概念。中国古代把五天计为一候，三候为一气，六气为一季；一年有七十二候，二十四气。

我国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。「二十四节气」是上古农耕文明的产物，它与天干地支以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。

节气反映着时候、物候、气候等三候变化，人类的饮食起居、休养生息都随之改变。具体到日常生活中，那些「宜」与「忌」就变得简明扼要，具有科学的参考价值。

比如今天，适宜作灶，不适合栽种。

一日之计在于昨夜。

慢慢习惯了在冥想前看看日历。看得多了，就发现多的是「祈福」，一些日子是「扫舍」、一些日子是「修饰亘墙、余事勿取」，「平治道涂、余事勿取」。

你看，这其中蕴含着无上的智慧。人类想要美好的生活就需要多多祈福；除了田间劳作、外在奔波，别忘了定期清洁家里；亘墙、道路都要随时检修着，确保安全与畅通……

甚至，于个人「沐浴」、「理发」、修剪指甲、经络这些日常都有特定的日子。这生活是真精致，倘若严格地依此调节生活，一定会更加健康、遂意、美好。

事实上，人是自然的一部分，自然的变化，会对人产生影响。人们追求身心合一、天人合一，本质上就是在「回归自然」。

再过几天就「立冬」了，可以多多静坐冥想，觉知着自然的变化。身土不二，身心合一、天人合一，就在这光阴流淌过的日子里。你也试试看呢。

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