谈谈司马迁的人生观价值观

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提出：名声使人不灭。这让人想起司马迁“重于泰山”一语。

司马迁的立场是一分为二的。其一是遵守孔子的教诲，从后世寻求知己，因此他的行动不能辱没他作为儒家学徒的身份，司马迁对此是抱有自信的。在李陵事件中，他不向武帝的权威屈服，基于信念向天子劝谏，展示出不为外界所动的自由人的骄傲。即便面对周武王这样的大圣人，伯夷、叔齐也能够堂堂正正地指出其过错，而司马迁在他们面前也毫不逊色。结果如何是无所谓的，那是个人无力改变的命运。但后世一旦有孔子那样的圣人出现，必定会认同自己的做法并给予赞扬

司马迁认为，与自己一样遭受不幸的贤人不计其数，特别是到了近代常常为他们叹息：

若至近世……择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。

这正是在说他自己，“时然后出言”就是在必要的时候发言。“非公正不发愤”是指委婉的说法不足于震耳，这里用双重否定表达肯定的意思，其实就是“公正发愤”。也就是说，应该发愤的时候就要有发愤的自由。这正是直面李陵事件时司马迁的立场

司马迁还有另一个立场，那就是继承孔子、成为像孔子那样的历史学家。他作为历史学家竭尽所能地搜集材料，不论岩穴之士还是闾巷之人，凡嘉言善行都必须加以网罗而传诸后世。幸而以伯夷、叔齐为代表，列传中这样的资料十分丰富，这是足以令中国感到骄傲的事实，历史学家可谓三生有幸。

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