养生理论针灸甲乙经
“针灸甲乙经养生理论”是一种结合了针灸理论和中医养生理论的健康养生方法。该理论源自古代中医经典，将针灸疗法与中医养生理论相结合，强调通过调理人体经络、平衡气血，以达到促进健康、延缓衰老的效果。该理论强调在养生过程中，重视经络穴位的刺激和调理，以达到平衡人体阴阳、调节气血、滋养身体、强身健体的目的。针对不同的体质和健康问题，可以有针对性地选择适合的经络刺激方法和养生技巧。针灸甲乙经养生理论已经在中国传统医学中有着悠久的历史，并逐渐受到了现代人们的关注和研究，成为一种备受重视的养生保健方式。
《针灸甲乙经》是中国针灸学专着，晋皇甫谧（215-282年）编撰于魏甘露四年（259年），共10卷，南北朝时期改为12卷本。该书集《素问》、《针经》（即《灵枢》古名）与《明堂孔穴针灸治要》三书中之有关针灸学内容等分类合编而成。他在序中说：“甘露中，吾病风加苦聋百日，方治皆要浅近。乃撰集三部，使事类相从，删其浮词，论其精要，至为12卷。《易》曰：‘观其所聚，而天地之情事见矣，况物理乎。”他明确告喻后人《针灸甲乙经》承上古医道，启于《易经》点化，《易经》的一言一字皆藏医学之指南，他的基础思想是基于天人合一，阴阳五行，生、克、制、化，阴阳平衡的基础理论，在唯物辨证的知行统一观的哲学思想指导下进行研究探讨的，既有博大精深的理论指导又有亲身验证的实践而“针道生焉”。
原书根据天干编次，内容主要论述医学之理论和针灸之方法技术，故命名为《针灸甲乙经》。皇甫谧本是一位史学家，年近50岁时，因患关节炎，加之耳聋，开始钻研针灸医术，学习上述三书，并将其中"事类相从，删其浮辞，除其重复，论其精要"而成书。首先，《针灸甲乙经》在中国独具特色的针灸疗法的发展中，发挥了承先启后、继往开来的重大作用。众所周知，在此期间，中医学典籍《素问》、《灵枢》等虽有关于针灸学理论与技术的阐述，也有若干专门论述针灸经络的小册子，然而或已散落残佚，或只散见而不成系统，《针灸甲乙经》正是在这样的历史背景下对针灸经络、腧穴、主治等从理论到临床进行了比较全面系统的整理研究而成书的。
《针灸甲乙经》是在疏通经络、平衡阴阳理论基础上，除了强调："上工治未病"之病，即要求一位高明的针灸医生要学会运用针灸来达到保健防备疾病之目的。他所指出的"中工刺未成"则是强调仅能做到疾病早期治疗者，也只能算作一位比较好的针灸医生——中工。这表现了该书对养生、预防疾病和提倡早期治疗的重视。然后，他以"下工刺已衰，下工刺方袭"，将不能做到预见和早期诊断治疗的针灸医生则一概称之为下工、下下工，视之为不合格的针灸医生。这一先进思想促成了中国历代针灸医生的勤奋学习和为发展针灸作出了重要贡献。同时，《针灸甲乙经》还对针灸用针之外形制作、针灸之禁忌、针灸经络、孔穴部位之考订、针灸的临床适应症、针灸操作方法，以及临床经验的总结等进行了系统的论述，系统整理考订针灸穴位，对针灸穴位的名称、部位、取穴方法等，逐一进行考订，并重新厘定孔穴的位置，同时增补了典籍未能收入的新穴，使全书定位孔穴达到349个，其中双穴300个，单穴49个，比《内经》增加189个穴位，即全身共有针灸穴位649个。关于穴位的分布，《针灸甲乙经》采取了分区记述的方法，如头部分正中，两侧再分五条线与脑后各有穴若干；面部、耳部、颈部、肩部各有穴若干；胸、背、腰、腹部分之正中，两侧各线各有穴若干；四肢部分三阳、三阴各有穴若干。虽然没有完全按经络叙述穴位，但部位明确，相互关系清晰，有利于学习和临床运用，该法为历代中外学者所沿用。《针灸甲乙经》系统论述经络学说，经络学说是一个至今尚未证明其客观存在的系统，但两千多年来其理论学说一直指导着中医学、针灸学之诊断和临床治疗，并每获佳效。这一系统的径路、走行方向、与穴位关系等在针灸学的发展上每有不同观点，《针灸甲乙经》在晋以前医学文献的基础上，对其进行了比较全面的整理研究，对人体的十二经脉、奇经八脉、十五络脉以及十二经别、十二经筋等之内容、生理功能、循行路线、走行规律以及其发病特点等作了传统理论的概括和比较系统的论述，成为后世对此学说研究论述的依据。关于针灸疗法的适应症。哪些疾病适合运用针灸治疗，这是针灸临床的一个重要问题，对选择治疗方法是十分必要的。
《针灸甲乙经》在前人经验的基础上，提出适合针灸治疗的疾病和症状等共计800多种。例如该书所分述的热病、头痛、痓、疟、黄胆、寒热病、脾胃病、癫、狂、霍乱、喉痹、耳目口齿病、妇人病等等，也基本上达到了条分缕析，内容比较丰富，使学习者易于把握的治疗学水平。阐明针灸方法和临床禁忌。该书强调："用针之理，必知形气之所在、左右上下、阴阳表里、血气多少、行之逆顺、出入之合。"提示针灸医生为病人施治时，必须把握时机，根据病人的不同体质、不同病情，采用不同的针刺艾灸的手法和技术。要求选穴相宜，定穴准确，操作严谨，补泻手法适当等等。该书还在选穴治疗方面论述了后世始形成的子午流注针法的理论。《针灸甲乙经》专篇阐述了每日时辰不同与选穴、针刺补泻方法的关系，这一时间医学问题至今在临床上还在应用，并为国际学者所注目和研究。
《针灸甲乙经》是一部影响中国针灸学发展的划时代着作。远在隋唐时期，就已作为医学教育的必学课本，并视之为经方。不但为唐代伟大医药学家孙思邈列为"凡欲为大医，必须读《素问》、《甲乙》……等诸部经方"，定为医学生必须学习熟读的基本功。而且在唐代、宋代官方的医学教育中，也明确规定其为医学校学习必修课，并设针博士、针助教、针师等进行授课和据以指导临床实习。《针灸甲乙经》对国外发展中国针灸也产生了极为广泛的影响。公元七、八世纪，日本、朝鲜等国家在引进中国医学的同时，都在它的医学教育中明确规定以《针灸甲乙经》为教材。随后，《黄帝针灸甲乙经》在欧美等国家也广为流传，在世界上产生了广泛地影响。