命根养生才是内经养生的核心，中医却没有，莫要接受道教方法

本节说一下命根的养生。

命根养生与五脏六腑养生是不一样的。先说什么是命根。

关于人体命门的问题，就是指的天地命根的养生，也就是无形水火与有形水火的养生。那为什么叫做命根呢？岐伯称之为“天赐人以长生之命，地赐人以长生之根”。所谓长生之命就是指的天的精神，也就是指的天的阳气；所谓长生之根，指的就是大地的精神，也就是地的阴气。阴气是阴精所生，所以阴精就是命根。

天阳之内有阴精，与地阴之内有阴精，相合成为阴精的命根。所以命根就是无形之精与有形之精的结合，其实就是天阳与地阴的交合。

但阳神藏于阴精之内，所以养命根也是养神。养命根不仅是养精，也是养神。所以命根养生，就是养无形水火与有形水火，也就是养精神与养形体。

中医侧重形体养生，一堆药物吃过来吃过去，忽略无形水火。道教喜好辟谷，断绝外物摄入，则无形水火最终缺少水谷而消失。中医与道教的方法都是违背内经的“命根养生”要求的。

（文字版补充：很明显精神保全者则是长生命根，不保全者就算短命命根。所以天地给了长寿，人却多欲而损耗过度精神，那么命短就是人的灾祸问题，不能抱怨老天了。

可见命门水火既然是人体精神的最初所在，也就是养生最重要的问题了，因为这是命根的养生。）

天地交合就是指天地二者的精神交合，也就指阳气和阴精的结合。

阳生气阴成形，指的就是天的阳气有阳中之阳和阳中之阴，阳中阳主管出生，阳中阴主管成形。这就是天的阳气的功能。

大地的阴气有阳杀阴藏的功能，指的就是阴中之阳主管杀戮，阴中之阴主管藏匿。这就是内经说的，“阳生阴长，阳杀阴藏”。

内经说的是“阳化气，阴成形”，天阳化为气，地阴变成形。

阳化气就是说天给的长生之命，阴成形指的就是大地给的长生之根。长生之命，长生之根，合称命根。在人体而言具体指的就是命门，再具体指就是指命门的水火。

所以我们说万物都是天地的孩子，当然我们人也是天地的孩子，都是天地精神的结合的产物。在我们人当中，父母生子，其实就是延续的父母的精神，这就是人繁衍后代的生育。

为什么要补充五种性味呢？

在入门内经的专栏《道学之道德论初探》里面，我侧重谈了一下五谷的养生方法，五谷养生法其实就是五脏六腑养生法，五脏需要的是五种性味，五脏各有所需，所以食五谷就是补充五脏的五种性味。

这五种性味其实就是有形水火。有形水火的补充，要想发生功效，就得以补充命门水火为前提，因为命门水火为无形水火，无形水火产生有形水火。 五谷补充五脏的五种性味，其依据就是来源于无形水火，从而实现有形的阳性水火与无形的阴性水火互相交合， 就可以实现有形化于无形之内，无形藏于有形之中。

“有形化于无形之内，无形藏于有形之中”是什么意思？

如果觉得《命根养生才是内经养生的核心，中医却没有，莫要接受道教方法》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！