《道德经》第五十五章：修养生之道者的自我测试

《道德经》第五十五章：含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

本章是老子为修养生之道者写的自测表，用来衡量修养生之道者自身是否达到高级阶段的厚德程度，和有道与无道区别。

含德厚的人有几个特点：就像新出生的婴儿似的，他们没有害怕被伤害的概念，就算是遇见了狼虫虎豹或猛禽也没有胆怯的意识；他们的身体不是很强壮，一般比较瘦弱，但是他们自我感觉精力充沛，浑身有劲儿，尤其握力自我感觉非常有劲儿；他们见色从不起邪念，生殖系统的功能也复归于婴儿的状态，就是俗话说的＂精足则不思淫＂；终日的大声嚷嚷声音也不会嘶哑，原因是他们体内的阴阳不极化，不极化就是中和，知道如何中和就是懂得修养生之道，懂得养生之道就可以健康吉祥。＂心使气曰强＂。

＂心使气＂在本章有两层意思：一.是以意引气延着某经脉运行，此法的优点是见效快，但最终是因元气的占有率不均衡而出现副作用，是背道的；二.是意守下丹田，此方法也是见效快但稍有不慎很容易出现偏差＂漏药＂现象，属无道行为。老子说的＂物壮＂指的是生殖系统的一种现象，也属于不道。这些都属于用心使气以自己意志为转移，都是不道的行为，也是第四十六章中说的＂天下无道，戎马生于郊＂的意思，不道者就会提前结束生命。

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