季羡林：一生历经多次战乱，自创“三不”养生术，晚年活到98岁

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引言

禅宗六祖惠能曾有偈语一则：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”劝导人们不要妄想执着，方能见心显性。后世人们常以此作为修身养性的准则。

实际上从古至今，我国的历史上都有许多大文豪都有自己独特的养生秘诀。在我国近代有一位著名的学者便是如此，晚年的他多病多灾，却是平安活到了98岁。其首创的“三不”养生术，至今也被人所津津乐道。他就是季羡林先生。

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季羡林老先生拥有着传奇的一生，他是我国著名的语言学家、史学家和文学家。同时也是北京大学唯一的终身荣誉教授，在语言方面有着巨大的成就。早年，季羡林留学海外，精通精通英、法、德、巴利文、梵文等12门语言。除此之外，季羡林还是世界罕见的精通吐火罗文的学者之一。要说起他和土火罗文之间的故事，那也是一段颇为有趣的渊源。

早年，季羡林在德国哥根廷大学学习时，是根本没有想要学习吐火罗文的。他所学习的主要是梵文和巴利文。然而在德国学习期间，由于第二次世界大战的爆发，他的第一任导师被调往其他地方，西克教授被安排作为他的第二任博导老师。

当时，西克教授是著名的吐火罗文研究专家。在之后的教学过程中，西克教授看到了季羡林优秀的语言学习天赋。于是西克教授表现出来了强烈的热情，想教授季羡林吐火罗文。季羡林最终也被被老师的热情打动，开始学习吐火罗文。

在二战结束之后，季羡林回到了祖国。由于国家的战乱，使得他学习的吐火罗文无用武之地。直到上个世纪70年代的一项考古发现，才让季羡林这项能力为世人所注意到。当时我国考古队在新疆发现了一卷吐火罗文《弥勒会见记剧本》的残卷，由于我国缺少对这方面文字了解的相关人员。在经过了多方打听之后，考古学家找到了当时的季羡林先生。

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由于长时间的未使用土火罗文，季羡林一开始害怕有所纰漏，不愿意进行解读。然而为了国家的利益，季羡林还是决定对吐火罗文进行解读。就是这一次解读，使得季羡林先生对吐火罗文重燃了兴趣。自此之后的数十年来，季羡林潜心研究吐火罗文，使得我国在该项目的研究上取得了卓越的成效，在国际的吐火罗文研究领域有了一席之地。

聊完了事业，咱们再来聊聊季羡林的感情故事。上个世纪三十年代，在德国留学的季羡林先生结识了德国姑娘伊姆加德小姐。当时独在异乡的季羡林先生受到伊姆加德小姐的照顾，双方也在相互接触中，渐渐熟识，并暗生情愫。然而，和其他那个年代的学者一样，季羡林先生在国内也有一个媒妁之言的妻子。

虽然季羡林先生对国内的妻子没有感情。但出于负责任的态度，季羡林先生回国之后，便断绝了和伊姆加德小姐的所有联系，选择了回国和结发妻子共度一生。然而，伊姆加德小姐却十分痴情，她一直在等季羡林，而这一等就是60年。因此，晚年时的季羡林先生对伊姆加德小姐十分愧疚。

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退休之后，季羡林先生的生活变得十分平静。与其他老人晚年的生活不一样，季羡林先生并没有放任自己养成一些坏习惯。反而在晚年开启了养生生涯，季羡林总结出来了具有自己特点的“三不”养生法：不挑食，不锻炼和不嘀咕。在晚年时期的饮食方面，季羡林先生没有禁忌，讲究一个营养均衡，忌讳也少。季羡林特别钟爱家乡的美食。

而他的不锻炼也并非是我们所理解的一点都不锻炼。在季羡林看来，人必须要脑力和身心一起锻炼。在平常适当的散步，或者通过看书丰富自己，就完全足够老年人的锻炼量了。不嘀咕则是季羡林先生又一大优点，面对使他不悦的事情，他从来不会在意，尽可能地使自己身心舒畅。

结语

曹操的《步出夏门行·龟虽寿》便是一首讲述养生之道的诗词，当中的“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”是千百年来约定俗成的养生法则，而季羡林的“三不”养生法，和这首诗也是有着异曲同工之妙。

参考资料：

《菩提偈》

《步出夏门行·龟虽寿》

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