中医经典《黄帝内经》的养生原则

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《黄帝内经》是我国现存最早的中医经典，它是一部智慧地融汇了医学、天文学、地理学、生物学、人类学、心理学等多种科学的综合巨著。而在这部著作当中所蕴含的被我们一代代后人所挖掘出来的和尚未挖掘出来的养生大道，直至今日都对后人具有不可替代的学习价值。

养生的重要作用和意义

养生对于疾病的治疗和预防都具有相当大的意义和作用，在《黄帝内经》中就提出了“不治已病而治未病”的重要思想，而养生便是其所提及的“治未病”的做法。《黄帝内经》中就包含了许多重要的养生方法。

《黄帝内经》养生的基本原则

通过《黄帝内经》，可以从中了解到这部经典所要告诉我们的养生基本准则无非是顺应自然、天人合一、形神共养、动静结合。

古人十分重视自然，因而也重视人和自然的关系。

《黄帝内经》首篇《素问》首段就提到：“上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”它告诫我们，人的生活起居活动都要顺应自然的规律。

《素问·四气调神大论篇第二》还提及“春三月…夜卧早起，广步于庭；夏三月…夜卧早起，无厌于日，使志无怒；秋三月…早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁；冬三月…早卧晚起，必待日光……。”

《灵枢·本神》曰：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。

从这一言论中可以看出《黄帝内经》提示后人应从遵守四时、调畅情志、安定居处、节制房事等各个方面来养生保健。其中，《素问·宝命全形论》曰：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之日人”、“人以天地之气生。四时之法成。”这无不告诉我们，人的一切生活起居活动应按照大自然的四时而行不同的生活习惯。再者，《灵枢·岁露》曰：“人与天地相参也，与日月相应也”等内容都体现了人受天地二气相互作用的影响，也表明人类和自然界的一切事物之间都是相互作用联系又相互依存的，而并非独立存在。

人类不仅应该要认识自然尊敬自然，顺应并且适应自然环境的变化，而且应该发现学习自然规律，不去违背自然规律，能动地改造自然，以使人类自身更加适应这个自然环境，让自己拥有更长久的健康。

《素问·六微旨大论》曰：“夫物之生从于化，物之极由乎变，变化之相薄，成败之所由也……岐伯曰：成败倚伏生乎动，动不已，则变作矣。帝曰：有期乎？岐伯曰：不生不化，静之期也”。这无不告诉我们任何事物都是动静相对的。动静结合，相对静止和绝对运动，才能达到运动平衡的统一。

《黄帝内经》在提示我们养生应该动静结合，在强调精神清静的基础上，还应该通过适当的运动来提高身体免疫力，预防疾病，收获健康。因而在古人创造而延传至今的太极拳，在精神内守专一的同时，柔中带刚，刚柔并济，从而达到整体的协调。

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