读懂《内经》里的这句话，你就知道该怎么和顾客聊养生了！

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中医文化体系的根在《黄帝内经》，《黄帝内经》又称之为《内经》，成书于春秋战国时期，这本书里面大部分的内容讲的不是治病，而是防病，而是养生。

《内经》里关于养生的语句非常多，但是厚朴先生认为其中的一句最为核心，也最为易懂。这句话就是：夫上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今天来厚朴先生就借这句话和大家分享一下自己的心得。

一、法于阴阳，和于术数

法，是效法的意思，模仿的意思，说的就是我们要效法天地阴阳的变化。天地气机运动不停，人的气机运动也不停。天地大宇宙，人身小宇宙，天气要降，地气要升，人身心火也是要升中有降，肾水要降中有升，水火既济。

阳主温热，阴主寒凉，春夏属阳，秋冬属阴，养生要春夏养阳，秋冬养阴。《黄帝内经》说：春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。也就是说，春夏养阳，秋冬养阴是一切养生理论的根本。

阳是白天，阴是夜间。阳主动，白天必须要有适当的体力劳动或者运动。阴主静，到了夜晚人就应该入静，入睡。

这就是和于术数。和是顺从的意思，术数是变化规律的意思，养生就要顺从天地阴阳的变化规律。

二、饮食有节

笔者认为，饮食有节里面的这个“节”有三重意思：

1、有节制。饮食不可以过饱，吃得太饱会伤脾胃，饮食自倍，脾胃乃伤。

2、有节律。三餐要有固定时间，不可以没有规律，饱一餐饿一顿，这样也会把脾胃干废。食材要符合自然规律，违反自然规律生长的东西，吃了对身体也不好，让身体“不自然”。

3、少食生冷。吃生冷的吃多了，特别是现在冰箱的普及，冰冻的食物大量增加，尤其要注意。过食生冷，脾胃阳气就消耗得多，久而久之一定会脾胃虚寒，再严重了就是脾肾阳虚。

三、起居有常

这里的常字也是要有固定的时间规律的意思。起居规律应该怎么样呢？

1、早晨该起的时候起，晚上该睡的时候睡。别熬夜，别让阳气出表如里的规律打乱了。

2、顺应子午流注的规律。比如五点到七点大肠经开，要排大便。比如中午午时是阴阳两气相交的时候，应该要小睡。

3、顺应春夏秋冬四季的规律。比如夏天夜卧早起，冬天早卧晚起。

四，不妄作劳

什么是妄？非常就是妄，超出自己身心能力承受范围的劳作就是妄为。

人总是从事自己身心能力承受范围之外的劳作，就会特别累，就会过度消耗气血，消耗精力，就会耗伤心脾肾。因为心主血，脾主肉，肾主精。

五、形与神俱

形与神俱，形在神在，（精力充沛，干什么都不走神）形静神静，（想睡就睡，不做梦）。怎么做到形与神俱？饿了就吃，累了就睡，心口一致，知行合一。这样才能达到养生的结果——终其天年，度百岁乃去。

养生的目的不是长生不老，而是根据中医的理论，采取正确的手段和方法，养护生命，让我们人活到上天赋予我们的年限，也就是活到一百岁左右安然离去，有尊严的离去，而不是浑身插满管子，器官被割几个的离去。

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