如何选择养生方法？99%的人都搞错了

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现在的养生方法众多，有的说要注重运动，有的讲要搞好饮食，有的说老人和年轻人不同，等等，容易让人无所适从。

就好像，同样的一种病出现在不同人身上，可以因人而异地表现出不同症状。甚至，在不同阶段出现不同的症状，或不同环境表现不同的症状。所以，我们选择养生方法时，也要注意“具体问题，具体分析”。比如说青壮年人则重在锻炼、调养、保养，老年人重在奉养、颐养。同时，也要顺应自然变化，按照四时生、长、化、收、藏节律调整生命活动；因地域环境所形成的水土气候、风俗习惯、以及由此所造成的体质影响，而进行养生方法的适应和调节。

所以，总体而言，要遵从所在地方的天地环境、自然规律，根据自己的情志、饮食、作息习惯上找到适合自己的养生方法。

一般来说，我们要怡情养性，保持恬淡虚无，虚心宁静开朗乐观，积极进取，增强心理承受能力，化解不良情绪，避免情绪过激。饮食上，我们要防止暴饮暴食，注意饮食卫生，注意营养成分的全面和均衡。同时要按照四时阴阳变化，运用食物的寒热温凉属性，调节人体阴阳。在起居上，我们在日常生活中起卧作息要有节律，坚持活动身体，锻炼心智。注意环境卫生，避免环境污染，以至美化居处，同时节欲保精，避邪防病。所以，选择适合自己的养生方式很重要，每个因素我们都要综合考虑。

然而，上面这么多东西耦合在一起，其实是非常复杂的，一般人根本考虑不过来。所以，最重要的就是要实践，根据自己的亲身体验来逐步改善，最终找到适合自己的道路。

就好像，佛陀在卡拉玛经（Kalama Sutta）中对卡拉玛人的告诫一样：

01. 不可因为「常常听人这么传说」就信以为真。

02. 不可因为「是大家遵奉的传统」就信以为真。

03. 不可因为「是普遍相信的报告」就信以为真。

04. 不可因为「是有经典作依据的」就信以为真。

05. 不可因为「符合于逻辑的推测」就信以为真。

06. 不可因为「符合于常识的判断」就信以为真。

07. 不可因为「符合于模拟的推论」就信以为真。

08. 不可因为「和自己的观点吻合」就信以为真。

09. 不可因为「符合的机率非常高」就信以为真。

10. 不可因为「是导师或权威所说」就信以为真。

那么，什么才应该认为是真呢？佛陀的说法是：只有当你自己确切知道：某些事物是好的、对的、受智者赞扬的或者相信之后会带来利益和快乐。那么你才应当相信它们。

在这里，佛陀强调的是要实践，要亲身体验来判断真假。为了说明这一点，请看下面的例子：

屋子里有一群人围着一张桌子，在讨论明天（27日）的天气。 有的人说将是天晴，有的说将会下雨，等等。 他们是根据10种理由推测的：风说、传说、臆说、与藏经之教相合之说、 基于寻思者、基于理趣者、熟虑于因相者、与审虑忍许之见相合、 说者堪能、说此沙门是我之师。

这时，有一个人从外面进来，他们就问他： 你相信27日将会天晴还是下雨？ 这个人却说：这不是信与不信的问题，27日是阴天， 无论你信还是不信，它都是铁一般的事实，因为今天已经是28日了。

相信或者怀疑某些养生方法，只有在没有亲自经历之前，才有意义。 如果你已经亲证，则没有相信或者怀疑，只有事实本身。

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