运动，养生，运动是形式，养生是目的

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怎样才是适度运动呢？其实原则很简单，即坚持16字方针：有氧运动，安全适度，方法简便，持之以恒。运动形式多种多样，还可以自创，但是运动是形式，养生是目的，不同的人应根据自己的情况选择适合的运动。老子说："故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。"

庄子学派将生命看得高于一切，"天下至重也，而不以害其生；天下大器也，而不以易生"。庄子学派谴责那些"丧于已物，失性于俗者"，为"倒置之民"并进一步议论道："今世俗君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉？"

《太平经》认为，人生最可贵的是生命，它属于每一个人仅仅一次。书中说："凡天下人死亡，非小事也，壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。"因此，它反复强调，"天地之性，万二千物，人命最重"，主张"要当重生，生为第一"。

《抱朴子内篇》提倡贵生，它说："天地之德曰生，生，好物者也。道家之所至秘而重者，莫过乎长生之方也。古人有言曰，生之于我，利亦大焉。论其贵贱，虽爵为帝王，不足以此法比焉。论其轻重，虽富有天下，不足以此术易焉。故有死王乐为生鼠之喻也。苟我身之不全，虽高官重权，金玉成山，妍艳万计，非我所有也。

陶弘景在《养性延命录。序》中说："夫凛气含灵，惟人为贵；人所贵者，盖贵于生。生者神之本，形者神之具。"

就锻炼而锻炼，或者就心理而心理等等，很少有跨越多个方面来进行整体分析和探讨的。这往往导致人们无法系统地把握多种方法来综合应对日常养生的各种实际变化。因此，必须设法给出一套更具概括性的概念和理论体系，来彻底解决这一令人困惑的问题。

我们日常养生的各种活动，概括起来无非两种——“养”和“用”。所谓的“用”，就是劳动、工作、锻炼等使用的过程，包括脑力和体力劳动，以及人体器官的其他使用过程。所谓的“养”，就是在劳动和使用之后的修养、补充和恢复过程。人的生命活动就是在“养”和“用”的不断转换中得到维持和发展的。不难理解，无论是中国或西方的饮食营养或膳食结构，无论是我们从事的任何工作或运动方式，甚至进行印度瑜伽的修习等，均可根据具体情况分别划入“养”或“用”的范畴。而我们养生的全部任务，归结起来无非就是结合个人的实际情况，来把握好“养”和“用”之间的关系。

我们目前接触到的养生思想或方法，大多都偏于保守、趋于静态。这里所说的“保守”，就是它们往往忽视了人体潜能的锻炼，忽视了较高境界的追求。这里所谓的“静态”，是指在“养”或“用”的一方出现变动之时，我们应对的措施相对于另一方的变动远远不够及时、不够到位。因此，本文在给出“养”、“用”概念的同时，引入了“动态养生”的新理念。

我们都知道每餐吃“八成饱”的养生观点，也听说过饮食营养的很多教条。但从维护人的适应能力或发挥人体潜能的角度看，每餐“八成饱”的恒稳进食状态，天天都按照一定的饮食结构摄入十分充足的营养，将会严重削弱人体忍饥耐饱的潜能，并直接降低我们对不同营养波动的应激能力。

如果我们能主动把握“大饱之后必以饥养之”、“大荤之后必以素调之”的动态调控方法，不仅能显著降低我们罹患各种胃肠疾病的可能，而且还可以明显提高机体耐受饥饱荤素的潜能。由此可见：主动锻炼人体的各种适应能力，对提高养生质量是非常重要的。那些一味只想让客观条件来迎合自己的思想，那些被动地遵循某些教条而不求变动的方法，只会得到事与愿违的结果。

不难预见，能否理顺“养”和“用”之间的关系，将直接影响我们养生的质量和品位，甚至决定我们各种养生追求的成败。要想学会处理好“养”和“用”之间的关系。养生，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

首先，要防止过养或过用对身体可能造成的危害。“大用则大养，小用则小羊”；反之“多养则多用，少养则少用”。“养不离用，用不离养”，及时调整，适时到位，才能较好地维护身体的各项功能。不言而喻，劳累之后能得到及时调养，多余的能量能被合理地消耗，多少伤病都将远离我们而去。

其次，在各种活动中，必须注意以动态的思路主动调控不同活动的节奏，不断提高自身的各种适应能力，以达到提高身体素质、深化养生质量的目的。以起居为例，如果能把握“足睡者适度多动以升阳，熬夜时多食厚味以养阴”的动态调养方法，不仅可以显著提高我们应对各种劳作变化的潜能，而且还能明显降低睡眠波动对机体可能造成的伤害。

最后，无论在“养”或“用”的过程中，都应注意“知强避弱，因用制养”。如果能做到这一点，我们不仅能较好地发挥自身的长处，而且还能极大地弥补自己的不足。例如，从中医学的角度看，肝肾功能强盛者，多长于精细思维；脾肺功能强盛者，多善于文思联想。故从理多算者，须重养肝肾(西医的研究也表明，擅长于数学的人，体内的甲基睾丸酮含量往往高于常人——这与中医肾精充足的理论相吻合)；从文多书者，则应强健脾肺。由此不难看出“知养善用”的极度重要性。

运动是一切生命的源泉。适当的运动能促进人体新陈代谢，改善人体生理功能，提高精力，增强体力，防止早衰。运动虽可以养生，但也可以伤身，关键在于适度。运动，一种涉及体力和技巧且由一套规则或习惯所约束的行为活动，通常具有竞争性。没有不运动的物件，也没有能离开物件的运动。运动具守恒性，即运动既不能被创造又不能被消灭，其具体形式则是多样的并且能互相转化，在转化中运动总量不变。

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