国学养生基础——读书

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在一篇《人民日报》评论《走出养生的“保健品误区”》（2019.7.16）中，王君平指出：现实中，虽然很多人重视养生，但却易于陷入认识误区，最典型的错误便是将养生等同于服用保健品；据调查，71.4%的受访者称身边有人过度依赖保健品。

不仅如此，很多老年人，因为买保健品而钱财耗尽者，在网络报道中屡见不鲜。据《半岛网-半岛都市报》中《老人买保健品花光10晚积蓄 保健品乱象何时休？》（作者张云明，2019.1.08）报道，2017年，青岛市民杨先生73岁的母亲，平时非常节俭，被保健机构推销人员邀请听免费健康知识讲座。此后，杨先生的母亲就踏上了购买之路，最终把近10万元积蓄和每月4000多元退休金全部扔在了保健品里。

把养生简单地和服用保健品等同起来的根本错误，实际上是祈求把保健品吞服在身体里，让身体“自然而然地”产生养生的效果。这是一种懒惰思想，而把养生的基础放在了吃上。

我们认为，养生必须发挥主观能动性，也就是必须要有头脑的参与，而国学养生就提供了头脑参与的基础——读书。

“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”古人这三句话道尽古人对读书作用的看法，以为读书能够实现这些目的。时至今日，大多数人对读书作用和目的认识也往往停留在实现功名利禄之上。功名利禄乃是身外之物，而读书养生却能直接关涉身心，那么读书何以能够成为国学养生的基础呢？

培根在《论读书》中指出：“读史使人明智，读史使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人的才智但有滞碍，无不可读书使之顺畅，一如身体百病，都可借相宜的运动除之。”这说明，不同的书对人的身心性情有着不同的作用。古今中外，书海茫茫，国学典籍汗牛充栋，那么国学养生又要选择一些什么书来读呢？选择的标准又是什么呢？

国学养生源远流长，儒释道三教各有不同。道教养生强调保养精气神。佛教禅宗强调参禅悟道，儒家强调正心诚意。我们强调国学养生读书法，为实现三教养生提供了简便易行的方式方法，这是一种怎样的读书方法，这种方法又有怎样的内在机理呢？

将服用保健品等同于养生的人们，在养生方面久不见效而陷入焦虑的中老年朋友们，可能会发出以上的疑问。以上问题实际上可以归结为这样一个问题——简便易行的国学读书法能够养生吗？现在就让国学养老社区通过对以上问题的解答，为大家廓清养生迷雾，为您娓娓道来。

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