每天学点养生：佛家“仁寿观”中的四谛五蕴

在佛教的养生思想中，四谛、五蕴、十二因缘的仁寿观是其非常重要的一大方面，对修心养身大有裨益。

所谓“四谛”,又作四圣谛，包括：

（1）苦谛，指三界六道生死轮回，充满了生老病死、爱恨离别、得失取予等痛苦和烦恼。

(2)集谛。指感招众生痛苦的原因，一切众生，由于贪、嗔、痴等造成种种业因，从而感招未来的生死烦恼之苦果。从根本上来说，众生痛苦的根源在于无明，即对于佛法真理、宇宙人生真相的无知；正因为无明，众生才处于贪、嗔、痴等烦恼之中，由此造下种种恶业；正因为造下种种恶业，又使得众生未来要遭受种种业报。如此轮回，永无休止。

(3)灭谛。指痛苦的寂灭，是烦恼解脱的佛教最高境界。

(4)道谛。指解脱烦恼的方法和途径，主要指八正道。佛教认为，依照佛法去修行，就能脱离生死轮回的苦海，到达涅檠寂灭的境界。

“蕴”就是阴、积聚的意思，所谓“五蕴”,就是指：

(1)色蕴，即物质的积聚，指肉体，包括地、火、水、风四大因素。

(2)受蕴，即是领取纳受之意，可分为身受和心受。

(3)想蕴，是理性活动、概念作用。

(4)行蕴，专指意志活动。

(5)识蕴，是统一前几种活动的意识。五蕴各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断地生火，故五蕴的意思是五种不同的聚合

作者：黄薇

校稿：游金地

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