“仁者寿”中蕴含的养生真谛

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《论语》中提出“知者乐，仁者寿“的观点，是孔子论养生的总纲，对今天的人们同样受用。

知者，即聪明之人，他们不仅头脑灵慧，而日还能对世界、对人生持有正确态度，凡事总能保持着积极的人生态度、广阔的胸襟以及豁达、恬适的心境。

仁者，即“仁爱”、“仁厚”、“仁义”之人，“仁者爱人",他们待人宽厚大度，秉承“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱原则尊重、关怀他人，所以生活安详、内心充实、情绪开朗、心境和畅，自然延年益寿了。

由此可见，长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健身要先健心，首先做一个心怀仁术的人。只有像仁者那样拥有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，才能在社会中适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害身心，这样便会推迟衰老，活到机体所能达到的自然寿命。

孔子在谈人格修养时讲了三个重点，即“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。意思是：真正有智慧的人，遇事不迷惑；真正仁爱的人，不因环境不好而动摇，不患得患失，没有忧烦；真正勇敢的人，坚持正义，为人民做好事，没有什么可怕的。这也阐明了仁者、知者、勇者的性格特点。仁者，有正确的世界观，谦虚谨慎，故能经常处于乐观状态；总是勤敏好学，故事业上拥有更多的成功机会；做事孜孜不倦，济世利人，上不怨天，下不怨地，这对人的心理起着良好的调节作用。反之，损人利己者，通常处于诚惶诚恐的状态，从生理学角度，这种精神状态必然造成抗病力下降；凡事斤斤计较者，因为工于心计损伤五脏精气，导致精神压抑。

由此可见，有爱心、心胸开阔、淡泊名利、心理平衡，这些都是长寿的根本，也是“仁者寿”的原因。很多高寿的老人，他们虽然满头银丝，但面色红润，精神矍铄，因为他们安心处世，性格豁达，心里宁静。

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