白露至，养生需要注意这几点

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蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

白露，二十四节气中的第十五个节气，也是农历八月的第一个节气，所以也被称为“八月节”。

白露之后，天气逐渐转凉，白昼虽仍有温热的阳光，但傍晚后气温便很快下降，所以导致白露时节昼夜温差比较大，容易形成露水。露水凝而白，便被称为“白露”。#白露#

也因此，在我国民间有白露节气有“收清露”的习俗，人们认为清露口感甘甜，能治百病。

白露在大多数人的眼中是浪漫的，不仅是因为“蒹葭苍苍，白露为霜”的意境，还因为这个节气有着秋夏交融的美，秋高气爽，万物皆解风情。

白露时节的阳光虽然热烈但却不再滚烫，傍晚时分秋风徐徐吹来，不刺骨却也带着丝丝缕缕的清凉。清晨凝结在树枝上的露珠，阳光洒下来，每一颗折射出来的都是关于秋天的诗句。

在《礼记·月令》有记载白露时节的季节特点：“盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。”

意思就是到了白露时节，疾风来也，鸿雁来到南方避寒，燕子回到北方，百鸟都开始储存过冬需要的食物。（这里的“羞”，意为“珍馐，美食”。所以“群鸟养羞”，就是白鸟存藏干粮食物的意思。）

根据这一景象，我们也可以看出，白露时节是天气开始转凉的一个标志性节气。

在“立秋”节气的时候我有写过（点击文字，回顾“立秋”内容立秋｜云天收夏色，木叶动秋声），立秋时节虽然日历上已经入秋，但是因为我国地域辽阔，所以南方的大部分地域还处在炎热的“秋老虎”时期。

但是到了“白露”就不一样了，白露时节，秋风基本都吹遍全国各地了，西南地区的气温也都逐渐降到体感舒适的二十几度。

天气转凉，养生便要提上日程了。

据《黄帝内经·素问·四气调神大论》里记载：

“秋三月，此为容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清；此秋气之应，养生之道。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”

大概意思就是说：

秋季的这三个月，也可以称为容平之季，世间万物该开花的都开了,该结果的也结了，自然界景象因万物成熟而平定收敛，此时秋高风疾，地气清肃。

人们应早睡早起，差不多和鸡的活动时间相仿，以保持神志的安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响；同时要收敛神气，以适应秋季容平的特征，不使神思外驰，以保持肺气的清肃功能，这就是秋季养生之道。

若为违逆则伤及肺脏，使提供给冬藏之气的条件不足，冬天就容易生飧泄病（也就是拉肚子）。

在《黄帝内经素问六元正纪大论》里的记载也呼应了这一说法：

“四之气，凉乃至，炎暑间化，白露降，民气和平，其病满身重。”

意思就是：

四之气，主气是太阴湿土，客气是阳明燥金当令，凉气来临，且时而有暑热之气相间，白露下降。人们平安无恙，如若发病，多为腹满身重。

综上得出，如果白露时节不好好养生的话，就容易因为肝郁脾虚，清气不升导致拉肚子，所以大家在享受秋风送爽的同时也要注意养生哦。

具体养生细则除了参考《黄帝内经》还可以参考一下《遵生八笺·四时调摄笺》。

上图为书中的“白露时节养生坐功图”，感兴趣的话，可以在美斯齐在线书库搜来看看，挺有意思的（我找不到灵感的时候，就会去翻来看，总会有新发现）。

散会！

【参考文献】

《礼记·月令》全名为《礼记·月令第六》

该书是两汉人杂凑撰集的一部儒家书。内容分为“孟春之月”、“仲春之月”、“季春之月”、“孟夏之月”、“仲夏之月”、“季夏之月”、“年中祭祀”、“孟秋之月”、“仲秋之月”、“季秋之月”、“孟冬之月”、“仲冬之月”、“季冬之月”共13篇。

《黄帝内经》

该书是一本综合性的医书，也是中国最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。它成书约于战国至秦汉时期，在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充，包括《素问》和《灵枢》两部分，其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《遵生八笺》

该书是明代高濂所撰写的一部内容广博又切实用的养生专著，也是中国古代养生学的主要文献之一。

全书分为《清修妙论笺》《四时调摄笺》《却病延年笺》《起居安乐笺》等八笺，讲述了通过修身养生来预防疾病、达到长寿的方法。

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文案 | 猫她（如需转载，请注明出处）

排版 | 猫她（部分图源自网络，侵删）

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