《黄帝内经》中养生智慧之浅解运气学说

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在黄帝内经当中讲这个运气学说是什么意思？这个运气学说其实是五运六气的一个简称，他是我们古代研究自然气候变化规律，以及对人和生物影响一种综合学说，它的基本内容就是以，五行六气，三阴三阳的这种理论啊，这是为基础的，在运用我们传统意义上的天干地支作为演绎的工具，来推论气候变化与疾病之间的，这种关系的一种学说。

应该说他对整个这个医学的发展，他起到了一定的推动的作用，黄帝内经应该说详细记载的五运六气的内容，包括在素问当中的天元纪大论，五运行大论，六微旨大论，气交变大论，六元正纪大论，五常政大论，都是专门探讨这个运气学说的，所以故有这个运气，欺骗之术欺骗讲运气的，那么包括还有我们在素问当中的六节藏象论当中和次法论当中，和本病论当中也谈到了五运六气两的问题，五运六气就是由五运六气两部分组成。

五运是啥，五运说白了就是，我们木火土金水五行五方之气的中运动，他主要就是说明形成气候变化的中地面因素，也就是来自于五方我们的东南中西北，五个方位的五种气流的运动，那么关于这个五行这块因为它的博大精深，他涵盖的内容非常多，那么六气，就是自然界当中的，风寒暑湿燥火，六种气候的变化要素，风寒暑湿燥火，六种气候的变化在这个素问。

五运行大论当中就明确地说到了，叫燥以干之，暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之。故风寒在下，燥热在上，湿气在中，火游行其间，寒暑六入，故令虚而生化也。故燥胜则地干，暑胜则地热，风胜则地动，湿胜则地泥，寒胜则地裂，火胜则地固矣。由于这个暑火的性质都是热的，所以实际上就浓缩成了风热湿燥中的武器。

而在这个运气学说当中呢，因为六气这个化生了三个阴三个阳是对称的，所以故是指的是风君向湿寒，这是简单给大家讲讲五运六气学说，那么五运六气学说这种精细内容，还是建议大家在黄帝内经当中多去了解，在素问当中的运气七篇，刚才讲那些五运行大论，六微旨大论，气交变大论，六元正纪大论，五常政大论当中去慢慢的品读，就会对五运六气应该说理解得更为透彻。

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