《道德经》的养生之法（“以虚控实”才能强身健体）

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什么是“以虚控实”？

《道德经》第三章；“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

“虚”，就是我们那颗看不见的心。“实”就是我们的身体。虚实是一个整体。我们为什么要先虚其心，因为我们的身体是被我们看不见的这颗心主宰着，说白了身体就是工具，这就叫“以虚控实”。既然是“以虚控实”要想保养这个工具，就要先从主宰它的这颗心入手。虚掉心中的执念，你的身体才不会被你的执念、欲望所累，疾病丛生。

例如：春天好，夏天不好；晴天好，下雨不好；山珍海味好，粗茶淡饭不好，这些都是执念、欲望。

“弱其志，强其骨"还是说的虚实，这个志，在老子看来是不自然的，志向会让人产生争强好胜的虚荣心，老子主张自然，有心的志向多半有目的性，有目的性就已经是不自然了。老子认为把这些都虚掉，自然而然地做事情，该做什么，就做什么，心中没有执念，没有过度的欲望，才能”强其骨“强壮我们的身体。

一虚一实，以虚控实，一弱一强，是养生法门，需要不断的修行，身心才能健康。

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