站桩与功夫上身

传统武术重视站桩功夫，认为练武术先要做到底盘稳固，然后才能学习较高的技术，站桩练得好，可以培养混元之气，练到高级功夫的时候能够迅速做到功夫上身。

什么叫做功夫上身？说得神秘点就是练功夫的人犹如神灵附体一样，或者叫做如同祖师爷附体一样，迅速掌握功夫要领，不再是入门的水平了，而是成为武林高手，举手投足之间全是功夫了。其实就是一个由量变达到质变的过程，从基本功的练习积累达到对功夫心法和技术的掌握以及灵活运用。那么站桩和功夫上身到底有什么联系呢？

站桩是练武术的基础，起码可以让腿部肌肉发达起来，发力的时候能够脚踏实地，腿部发力，带动全身发力，给对手造成一定的伤害。站桩的原理来源于大树扎根，大树扎根深才能做到稳固不动，就是风吹雨打也不能把大树连根拔起，但那只是没有遇到更大的风和更大的雨。人学大树扎根，总不能把双腿埋在土里吧？那样会得风湿病的，也不利于灵活移动。于是，武术家们就发明了站桩技术，不但做到底盘稳固，还能由此衍生出一套炼内丹的技术，什么人身就是鼎炉，和天地融为一体，吐故纳新，把自然之气和人身之气合二为一，存于丹田等等，其实都是玄虚之至的幻想和自我暗示。但站桩久了，的确能让人感觉有一股真气在体内流动，还有所谓的气动现象，就是肌肉蹦跳，精神矍铄，但也仅限于个体的感觉，而不是别人如何感觉。

站桩时间久了可以让底盘有力，走路稳稳地，实战的时候举手投足能迅速用到全身的力气。武术家们都知道，人要想发力，就要让力气生于脚跟，从脚部传达到腿部，再从腿部传导到腰，腰眼发力，带动全身发力，发出的力气就大了，而且是力道绵绵不绝。没有站桩基础的人，贸然学技术和灵活运用，就会徒具漂亮的花架子，没有力气，或者说力气不足。站桩要天天练才有效果，当然不能站的时间超过人的极限，那样会把腿部站残废的。站桩可以训练腿部肌肉，当然也可以训练人身体的协调性，变上紧下松为下紧上松，底盘有力，功底扎实。

但仅仅有扎实的站桩功还是不够的，需要把站桩得来的力气灵活运用，并能够得心应手，出手不凡。站桩可以得力，得劲儿，在站桩中感受和领悟自然的奥秘，得到生于脚底的力气，得了力气要会用，练套路、练对打其实就是在运用站桩得来的力气，一旦掌握了力气的运用，就得劲儿了，轻松战胜对手，自己还不费什么力气。如此一来，似乎就是功夫上身了。

功夫上身的人犹如祖师爷附体，一通百通，豁然开朗，并自觉研究其他各门各派的功夫，做到博通，并把别的门派有利的东西吸收过来，为自己所用。也就是说，功夫上身者不但负责传承本门武术，而且还负责发扬光大，并不断研究功夫心法，研究教法，让弟子们快速掌握本门功夫，还要剔除不合理的成分。可以说，功夫上身者成了一门武功的传人，并且举手投足全是功夫，行站坐卧不离功夫，时时刻刻都在揣摩用劲儿的技巧，揣摩功夫的发力特点，以及融会贯通的心法。

其实，功夫上身者除了练习基本功站桩之外，就是悟性好了。悟性好会节省很多时间，不至于绕弯子，能直达目的地。单单凭借悟性好还不能掌握功夫的使用技巧，毕竟功夫是一门很深奥的应用技巧，只是参悟而不注重基本功站桩的练习，就会成为知识分子那样的研究者，而不会实战了。就好比有人看了游泳的书，自以为掌握了游泳的技术，但真到了水里，还是手忙脚乱，还得自己去找那种用劲儿的技巧，找那种游泳的感觉。只是参悟功夫道理并不能把功夫应用灵活，而是要从基本功练起，老老实实练起，掌握用力技巧，并在实战中不断丰富完善，才会真的成为一代大师。

站桩看似没用，其实对于功夫上身有着很大的作用。

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