南怀瑾：修行到一定阶段 身体会有些变化（但是不要害怕）

我们常说相由心生，即一个人的性情可以通过面相反映出来。我国自古就有看相算命的说法，佛教有“相由心生”的故事。

相传唐朝裴度早年贫困潦倒，路上遇到了一位高人。高人看他嘴角纵纹延伸入口，有饿死的兆头，便指点他积德行善。过了段时间，听了他指点的裴度便目光澄明，面相完全改变了，后来官至宰相。

那么是相由心生还是心由相生？在笔者看来，相由心生的可能远大于心由相生。一方面是观察者将固有的心理印象投射其脸部上，对号入座，是果不是因；另一方面可能生活方式和思维模式会影响脸部的肌肉和微表情，长年累月下来必然会固化成某种模式的“面相”。

对于这个问题，出生于中国浙江温州乐清市，中国当代诗文学家、教育家、中国正统文化传播者、学者、诗人、武术家、国学大师南怀瑾也曾认可过相由心生这一观点。

由表面见内里

在日常生活中，我们能发现许多“相由心生”的例子。比如，一个人的额头上有许多皱纹，则有可能说明这个人十分易怒。这是因为人在发怒时，总会皱起眉头。同理，若一个人眼角皱纹较多，则他多半是一个乐观开朗的人。

又比如说，我们常常说一对夫妻有“夫妻相”。若不是这对夫妻在认识之前，脸部的长相就有些相似，那么极有可能是因为两夫妻相同的生活习惯，相同的饮食，相同的情绪，慢慢的改变他们的面容，从而让他们开始有“夫妻相”。不难发现，在一起十年或几十年的夫妻往往比新婚燕尔看起来更有“夫妻相”。

那些喜欢干偷鸡摸狗之事的人，因为见不得光，行事猥琐，所以他们的面相看起来就是“贼眉鼠眼”。有的朝代里，法制不完善，许多人落草为寇，那些人平日里穷凶恶极，暴戾残忍，加上平日里喝酒吃肉比普通百姓更多，所以看起来五大三粗，两腮多长有胡须。

书生平日里不事耕作，久坐不运动，则看起来白细柔弱，手无缚鸡之力。青楼女子因职业原因，眼神里自然比普通女孩多几分妩媚。许多江湖术士，仙姑道长就精通看人面相这一技能，不过能准确从面相推断人的前途和未来，的确是有些神话色彩在其中。

笔者在观察南怀瑾大师的照片时发现，大师青年时，鼻梁高挺，唇红齿白，长相十分清秀。单从照片上来看，就给人一种博学多才， 才思横溢的感觉。

到了晚年时期，经历几十年风雨，看过尘世起伏，南怀瑾大师的眼神里不仅没有沧桑厌世，反而充满了慈善与爱意。晚年的南怀瑾大师看起来慈眉善目，说是有仙风道骨也不为过，他的长寿可从面相看出一二。

由此看来，通过人的外表，就能看到人的几分内里，这对我们识人交朋友非常的重要。

由内而外散发自然美丽

既然我们能有外表看到内里，那么我们由内里改变外表又有何不可呢？

不得不提的是，如今的社会是一个看脸的社会，颜值至上，三观跟着五官走。笔者也是这样一个人，毕竟谁不喜欢一个长相甜美的女孩，或是喜欢一个长相帅气的男孩呢？

最近大火的草原男孩丁真，就因为他的纯净无邪的笑容大火，成为四川旅游形象大使，吸引无数人的目光投向四川的美丽风景。但是平心而论，丁真的面容并不十分出彩，甚至比很多普通人还稍逊一筹，那么他为什么能有如此大的魔力？在笔者看来，这是因为他那清澈无比的眼神让人们感受到了纯真。

晚年的南怀瑾大师看起来仙风道骨，即便是九十岁的高龄，也能双眼清澈，能看清书本上的蝇头小字，甚至提起毛笔写字也是毫无难度。这也许就是他通过修行后，由内而外的改变了自己，不仅有了比他人更好看的面相，而且还或得了远比他人悠长的寿命。

我们作为普通人，也许生下来时没有一副好的皮囊，比起电视里的明星，短视频里的网红们逊色许多，但我们也可以由内而外的改变自己，让自己变得更美丽。

也许不是每个人都能有精致的五官，光滑的皮肤，但我们每个人都可以让自己看起来清爽干净。也许我们不够完美，也没什么一技之长，但我们也可以有一双澄澈的，阳光的眼睛。凭心而论，谁不喜欢阳光下的微笑？谁会喜欢一个时常阴翳，悲观厌世的人？

我们作为普通人，当然不能像南怀瑾大师那样专注于修行，但我们可以保持一颗乐观向上的积极心理，让自己从自卑中走出来，一天比一天更自信，更阳光，由内心来改变我们的外貌。说不定一个人的积极阳光，能带动一群人一起乐观向上，从而让我们的生活环境变得更美好。

向理想前行

作为一个正常人，最怕的不是改变，而是那一层不变的枯燥生活。试想一个人每天重复着同样的工作，同样的事情，甚至是同一个动作，重复千百遍，那是一种多么可怖的人生？人生是绚烂多彩的，人生应该五彩斑斓，五光十色，而不是日复一日，年复一年，过一辈子就像只过了一天。

绝大多数人努力工作，为了金钱奋斗不是为了保持现有的状态，而是为了迎接一个更好的变化。就像健身房里，挥汗如雨的人期待着自己的身段线条更清晰明显一样，在修行之后，身体上出现的好的变化是值得庆贺的。

改变就是好事，就是因为千百年来，人们不断的创新，不断的进步，才有了现在的科技文明，才有了现代人的幸福生活。

南怀瑾大师说：“修行到一定阶段，身体会有些变化，但是别害怕。”就是告诉我们不要害怕在向理想前行的道路上，身体和心理上的变化。若是人类畏惧火，那或许人类现在还停留在茹毛饮血的时代里。若是人类畏惧电，那怎会有如此科技发达的现代文明。

在我国制造原子弹时，邓稼先等科学家身体上发生那么多的病变，他们何曾畏惧过，为了实现心中理想的目标，他们能将生死置之度外！居里夫人在研究放射性元素时，身患癌症，口鼻流血，也不曾后退半步。

所以，在向着理想前行时，身体上出现变化不管从何种角度来看，都是值得庆幸的，我们不应该为此感到害怕。

南怀瑾大师在修行时，亲身经历过腰腿不能动，甚至连一张纸都拿不住的阶段，但他浑然不惧。他在实现自我的目标时，有着与科学家们一样的不畏生死的崇高心灵。

即便是一个平凡的普通的人，也应该把追求理想上的道路上不畏惧身体上的变化。用笔者更浅显直白的话来说，那就是：“加班加到吐血怕什么，吐完了继续加班。”

小结

如今的社会上，有许多人在“修行”路上走捷径，为了达到改变自己的目的不择一切手段。大街上，直播的网红们，为了更好的面容去整容，变成了清一色的肋骨鼻，尖下巴，这样好吗？这样不好。还有许多健身达人，为了更快的拥有发达的肌肉，盲目的在身体上使用激素药物，把自己变成一个“科技战士”。

在笔者看来，人生路上更多是为了“修行”，而不是结果，就像一段旅行，重要的是去过那里吗？不是的，重要的是旅行路途上见过的风景。

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