身安不如心安 屋宽不如心宽（分享既能修心又能养性的方法）

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随着社会的快速发展，生活水平的提高，随之而来的工作压力及心理压力也越来越大，以至于身心健康成了热门话题。古人说：“身安不如心安，屋宽不如心宽。”那什么样的方式既能修心又能养性呢？本文大茶经就来分享中国佛教禅宗禅修静坐方法，它既能修心养性，又能让我们的身体得到健康，还能培育我们的智慧。

佛家的静坐，并非只是我们平常叫的打坐，如现在流行的瑜伽、道家的打坐，都是修身养性。而作为中国传统文化的禅宗禅修静坐，它的初心可截然不同。

首先，在了解静坐方法之前，我们先来了解下中国佛教禅宗，以及禅修的一些简单知识。毕竟，禅修静坐是禅宗的修行重要法门之一。

中国禅宗，又名佛心宗，是中国佛教的八大宗派之一，禅宗主要以禅修静坐等修持方式，来培育我们的心灵智慧。但话说回来，并非只有佛家弟子才能用这种方法，因为在中国的传统文化中，道家就也有类似用打坐方法来修身养性。只是禅宗不同的是，它的核心是告诉你要你通过各种方法来培育人的智慧为主要目的。

佛教，也并非是人们认为的神学或玄学，它的创始人原名为乔达摩悉达多，是古印度时期迦毗罗卫国净饭王之子，用我们中国话来说，应该叫太子。因为慈悲，看到人世间为生老病死而痛苦，所以发愿修行，来寻找人类的解脱之道。最后，通过禅修苦行等静坐方式在菩提树下证悟，并发现宇宙的“缘起”定律，而后才开始他49年的弘法生涯。

而平常我们尊称的“佛祖”、“佛陀”或“如来”，或许很多人理解有不同。其实，“佛”在古印度的意思是“觉，”就是觉者，是拥有大智大慧修行圆满的意思。所以，佛教根本没有“神”的概念，大多是因为受到中国传统文化的影响，而被误解。（在这里我们因为主要讲禅修静坐修心，所以就不多做介绍。）

什么叫禅修？

禅修，最早出现于古印度，它的意思就是心灵的培育。中国佛教的禅宗，主要以佛教倡导“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的核心思想，通过“戒、定、慧”无漏三学等方式修行来教导人们，如何培育无上智慧。在“定”学中，我们简单地说，就是修定，练习我们的定力。

中国儒家《大学》有句话说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能得。”可见，想要修心、安心，修定很重要。那么要如何“修定”呢？我们就可以通过静坐的方式，来懂得如何知止而后定，只要你的定力越来越足，你的身心安稳了，身心清净了，遇到各种烦恼，我们能够有一个安定的心来对待你所遇到的困境。那什么是禅修静坐？

什么是静坐，哪一种静坐方式最适合？

顾名思义，静坐就是安静的坐着，闭目思虑，为了达到某种要求，处在一个冥思的状态，或者达到某种意识的境界来安定自己的心，或培育我们的智慧，有了智慧，我们就能安心的处理你生活中的世事。

佛家的禅修静坐方法五花八门，悟道智慧方式也很多。如佛说的：“众生有八万四千烦恼，他就有八万四千法门。”且还有顿悟。渐修等。不过在这里，我们只讲禅修静坐的初步认识，只讲“修定。”所以其它的不多讲。作为我们居家的人，在家修持，最简单的方法就是盘腿了，就是我们平常说的打坐，它比较适合。

但你千万别认为只是盘腿这么容易，禅修的静坐重要的还有告诉你方法。当然。如果你有一定的心态，或一定方法或功夫，不一定要盘腿，即使静坐你也能培育自身的智慧，因为佛家不同，他的核心思想并不只是修身养性，而是培育正等正觉的大智慧。

感谢阅读分享，本文主要介绍一些基本的初步理论知识，因为考虑主要讲禅修静坐方便居家人修持，在做佛家的一些文化知识基本忽略。如果有喜欢的朋友，可以留言探讨，下一文开始，专门探讨盘腿打坐，如何让我们一步步的从理论到实践，按佛家的说法就是从见地到功夫，达到既能修身又能安定我们的身心健康！

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