圣人春夏养阳 以为秋冬之地（秋冬则养阴 以为春夏之地）

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像问四气调中说：“春夏养阳，秋冬养阴。”这是根据自然界和人体阴阳消长的特点所制定的四时调摄的宗旨。春季阳气渐生，而阴寒未尽。“人与 天地相应”，春天阳气初升，此时人体阳气也反应自然，向上向外疏发。故而， 春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点，顺时而养。

髙士宗在问直解里说：“春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长；秋冬养阴，使太阴之气收，少阴之气藏。”也就是说，春夏之时，自然界阳气升发， 此时应保护体内阳气，使其充沛；秋冬之时，万物敛藏，应顺应自然界的收藏之势，收藏体内阴精，使精气内聚

张景岳在经里解释说：“阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长。所以圣人春夏养阳，以为秋冬之地；秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也；今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤其阳气，以致秋冬多患泻泄，此阴脱之为病也；有秋冬不能养阴者，每因纵欲过度，伤其阴气，以致春夏多患火症，此阳盛之为病也。”

张景岳的注解体现了阴阳互根的观点，因为养阳不能脱离阴，养阴不能脱离阳。即大医学家王冰所说：“阳气根于阴，阴气根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷。”

虽然对“春夏养阳，秋冬养阴”有多种解释。但其根本的宗旨并没有改变， 即养生的原则和方法应随季节变化而变化。只有这样，才能更好地去“顺四时而适寒暑”。

春夏养阳，应早睡早起，广步于庭，以适应春季阳气初升的特点，平素应避免过分劳累或过食辛辣之品，以免造成汗出太多，损伤阳气。

素有阳气虚弱者，可在春夏季节服用人参等补气健脾的药物。久咳、哮喘、 关节疼痛等阳气不足、秋冬易发病的人，则可在春夏阳气生长蓬勃的季节，采用针刺、灸法、中药敷贴和中药内服等方法补养阳气，达到预防冬季疾病复发的目的。

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