秋冬为何还要“养阴”（如何养）

秋风萧瑟天气凉，

草木摇落露为霜。

自霜降过后，

今年的秋季已渐行渐远，

寒冷的冬季即将到来。

而随着季节的转换，

养生保健的方法也要有所变化。

按《黄帝内经》提出的

“顺时养生法”，

秋冬两季，正是阴盛阳衰之时，

此时应防冻润燥、去寒就温，

以养人体之阳，

即以“养阳”为主。

但《黄帝内经》又提出

秋冬要“养阴”，

这不是互相矛盾吗？

“秋冬养阴”一说出自《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》，

且与“春夏养阳”并提。该篇提出：

“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。”

这段话提出了两个养生要点：

一是“四时阴阳”乃万物生存的根本，只能顺之不可逆之。

二是春夏要“养阳”，秋冬要“养阴”，其目的也是顺从“四时阴阳”这个万物之“根”。

显然，《黄帝内经》认为“春夏养阳，秋冬养阴”并没有违背顺时养生之道。

按常理，春温夏暑易伤阴，

春夏理应“养阴”。

秋凉冬寒易伤阳，

秋冬理应“养阳”。

为何《黄帝内经》

反而强调“春夏养阳，秋冬养阴”？

明 钱贡《佳雪围炉图》

中医认为，

春夏行阳令，

春为“少阳”，夏为“太阳”。

秋冬行“阴令”，

秋为“太阴”，冬为“少阴”。

且春生、夏长、秋收、冬藏

是万古不变的自然规律。

清代医家高世栻说：

“圣人春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长；秋冬养阴，使太阴之气收，少阴之气藏。”

春夏之所以要“养阳”，是因春时阳始生，风寒之邪尚能为患，稍不留意便会感冒，故不宜过早减衣，应注意御寒保暖，以养人体之阳，“使少阳之气生”。

夏日炎炎，阴气内伏，暑毒外蒸，人体外热内冷。人们喜纳凉、吹空调、喝冷饮，殊不知纵意当风，任性食冷，均伤人体之阳，易患暴泄风寒之疾。故夏日既要处阴凉以避暑，又要避免被湿露冷气所伤，更不宜过多食冷。唯有如此，才能使“太阳之气长”。

同理，秋天燥邪为患，易伤阴，宜服用滋阴之品及搽护肤品以防燥邪，“使太阴之气收”。

冬天寒冷，人体外冷内热，但人们喜食辛辣，或饮酒以御寒，而辛辣食物易生内热，喝酒太多易生湿热，饮食太过则伤阴。

正因人们

在春夏只知“养阴”不知“养阳”，

在秋冬只知“养阳”不知“养阴”，

《黄帝内经》才提出

“春夏养阳，秋冬养阴”的观点。

明 丁云鹏《煮茶图》

这种养生理念，

是提醒人们

要用辩证的观点看待四时养生，

春夏固然要“养阴”，

但不可忘了“养阳”。

秋冬固然要“养阳”，

但不可忘了“养阴”。

这正是《黄帝内经》

在养生保健方面的高明之处。

这种养生理念，在民间早已深入人心，并体现在很多民谚和习俗中。如“春不减衣”、“秋不加帽”、“冬吃萝卜夏吃姜”等。

春天不减衣，就是“养阳”；秋天不加帽，正是“养阴”。萝卜清凉通气，冬天吃了可解体内之热。姜性温辛，夏天吃了可补养体内耗损的阳气。

齐白石《萝卜白菜》

“秋冬养阴”具体应该怎么养？“阴”指什么？

中医上的人体之“阴”，是指精、血、津、液。这些营养性液体，是维持人体生命活动的重要物质，也是阳气化生的物质基础。

“秋冬养阴”就是要护藏精血，珍惜津液，使精气内聚，以滋养五脏，远离疾病。

医家提出，“秋冬养阴”有以下几种方法：

1、慎食辛辣、适量饮酒以“养阴”。

多食辛辣之物，或喝酒过多，会大量消耗人体津液，出现发热、盗汗、口干舌燥等状况，不利“养阴”。故“养阴”首先要从饮食方面着手，慎食辛辣，适量饮酒。

2、节房事以“养阴”。

《黄帝内经·素问·金匮真言论篇》说：“夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。”说明冬季节制房事，既可藏精“养阴”，又可有效预防春季温病。

3、调整精神心理以“养阴”。

秋冬万物敛藏，人的神志也要随之而调整。秋天要“收敛神气”，“无外其志”，更不要“悲秋”。冬天要使“志若伏匿”，心境平和。这是精神心理上的“养阴”。

4、静坐吐纳、吞咽津液以“养阴”。

每日睡前或起床前，闭目静坐，气沉丹田，专注于呼吸，多咽津液，以滋润五脏。

麦冬、西洋参、生地黄、

玉竹、枸杞子、百合等

有益于“养阴”

可酌情服用

文：广州日报全媒体文字记者 钟葵

图：广州日报全媒体图片记者 钟葵（翻拍）

广州日报全媒体编辑 戴雨静

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