“过午不食”斋法的精义

佛学正路在于戒定慧三学，即由戒而生定，由定而发慧，由慧而成佛。“过午不食”斋法的精义，和其他戒法一样，正是专为资助修定而设。因此它也列于八戒之中，但它却比任何其它资助修定之法，更为切要。

那么，“过午不食”斋法为什么能够资助修定呢？这是因为修定，必用这个色身，若是不得食物，便会虚羸无力，色身不济，心识也因之不明，所以自我饿外道，不成正觉。但是另一方面，所摄食物，若是过多，腹中时常饱胀，便又会阻滞气机，虚糜血液，使心识昏觉而贪睡眠，营养过剩而起性欲，而昏夜之中，尤难支持。

因此，特立“过午不食”的斋法，就能够使修定之人，色力坚强，心识明朗，睡眠不作，欲念省事，才算得了一个修定的体。进一步的说，从此修定，自然能够深信三昧，疾证菩提；否则，体上便有许多障碍，用上更有无穷困难。所以，在世间修定的人很多，但发慧的人却很少，就是这样的原因。

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