内家形意拳练养综述

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形意拳是集养生与技击为一体的内功名拳，它与太极拳、八卦掌并称为武林中“三大内家拳”，影响深远。

形意拳源于古老的“意拳”，在武术界，由于历史、地理等条件的差异，形意拳也被叫做“行意拳”、“心意拳”、“六合拳”、“心意六合拳”。于是在练法上也就不尽相同，同时又化生出不少流派。尽管如此，各流派之间又有很深的渊源，其拳理相通，在练法上又都具有三个阶段、三种练法。

已故形意拳家郭云深归纳为：一步易骨阶段，练之以筑其基，以壮其体。总以规矩不可易，身体动转要和顺，不可乖戾；手足起落要整齐，不可散乱。二步易筋阶段，练之以腾其膜，以长其筋；神气要舒展而不可拘，运用圆通活泼而不可滞。三步洗髓阶段，练之以清虚其内，以轻松其体。周身四肢动转，起落进退皆不可着力，专以神意运用之。

学者遵此原则习拳，再辅以静功，则能打通任督二脉，疏通全身经穴，以提高拳技，达到炼精化气、炼气化神、炼神还虚的目的。

形意拳功理古奥精深，欲精拳法，应辨刚柔，须得动静之宜。凡行拳之始，了无思虑，一意静定，身体松松而安，周身融融乎如饮甘醴，此为拳中起式之无极。

而由无极之无为转入有为，拳式变化万端，总不离松静虚无宗旨。拳为动，必要动中求静，松紧调理适度，刚柔连贯融和，如此动静相间，以一意行使，体现刚柔。

刚柔须相济，因过刚易折，过柔无力，刚柔总以融和互补为要。而刚柔既有先后之分，又有内外之别，学者须以身心体认明悟。此即无为有为之道，无极太极之象。

然拳学一道，又要有法可依。一为练之法，务求精通；二为悟之法，务求深入。练悟结合，理法并存，才能使得形意俱备，神清气满。“悟”只可意会不可言传，而“练”又要有明师指点。若教者只泛于表象，不传真技，学者纵是用功再深，亦难登大堂。故笔者不揣冒昧，叙养内气二旨如下，以供参考。

其一，形意拳式式为桩。因形意拳中有关三节、四梢、五行、六合等学说，无不为了有利于体内真气的旺盛活泼运行，以达内强外壮的目的。因此学者如将拳中招式抽出来单独练习，作为桩功以练无极之形、氤氲之气，必受其益。在不同的“拳桩”中静中寻动，体会姿势意念、精神气力的融通配合，做到“千招熟，不如一招精”。然后将各式“拳桩”贯穿起来，运用到套路中，就能做到动静相间，刚柔相济，内外相合，形神兼备。

其二，据我个人体会，习形意拳最好兼修“真气运行法”。按照“真气运行法”五步静功的要求坚持锻炼，可以贯通经络，消除隐患，实现真气在体内周天运行，使心情愉悦，身体轻捷，反应敏锐。继以拳术为外在动力，使周身为法，行止坐卧立，无处不为拳，真气在体内升降开合鼓荡，行拳立呈上下左右前后六面争力。一争之间，无力不俱；一动之间，无所不动。（潘恩东）

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